Vor jener Nacht war Shirou Emiya nur ein Schüler, der bis spät in der Schule blieb und nach der Rückkehr nach Hause ganz selbstverständlich noch den Hof in Ordnung brachte. Nach jener Nacht war es für ihn unmöglich, alles so zu behandeln, als wäre nichts geschehen. Der Auftakt des Fünften Heiligen Gralskriegs ist gerade deshalb so gnadenlos: Er wartet nicht darauf, dass der Protagonist selbst einen Entschluss fasst, sondern schneidet ihm zuerst den Rückweg ab.
Dieser Abschnitt von „Fate/stay night“ fesselt auch deshalb so sehr, weil er nicht mit einer Reihe von Deklarationen verkündet: „Die Geschichte beginnt jetzt.“ Stattdessen lebt er von einem Augenzeugenmoment, einem Versuch der Vertuschung durch Tötung, einem Leben, das nur mit Mühe zurückgeholt wurde, und dazu noch einem Befehlszauber. Der Alltag verblasst nicht langsam, sondern wird innerhalb einer einzigen Nacht auseinandergerissen.
1. Der Krieg hat bereits begonnen; Shirou ist nur jemand, der erst später hineinstolpert#
Viele halten Shirou beim ersten Kontakt für den Ausgangspunkt von allem. Tatsächlich wirkt der Anfang eher so: Er steckt noch im Alltag fest, während die anderen längst am Tisch sitzen.
Aus dem Prolog betrachtet geht Tohsaka Rin zuerst in den Zustand der Kriegsvorbereitung über. Sie vollendet zuerst die Beschwörung eines Dieners und beginnt anschließend gemeinsam mit Archer zu agieren und Fuyuki zu patrouillieren. Anders gesagt: Während Shirou noch bloß jener etwas merkwürdige Schüler an der Schule ist, der sich insgesamt noch im gewöhnlichen Leben bewegt, hat sich der Heilige Gralskrieg bereits in Gang gesetzt.
Das ist ein entscheidender Punkt. Er bestimmt, auf welche Weise Shirou hineingezogen wird: nicht als „Das Schicksal hat den Protagonisten endlich gefunden“, sondern als „Der Protagonist ist noch nicht bereit, doch der Krieg läuft bereits in der Stadt“. Fehlt diese Voraussetzung, verliert die spätere Wucht dieses plötzlichen Hineingewalztwerdens stark an Kraft.
Was die Details von Rins Beschwörung von Archer im Prolog angeht — ob sie ausdrücklich Saber als Ziel hatte und ob man das direkt als „eine Abweichung im Moment der Beschwörung“ zusammenfassen kann — sollten diese beiden Aussagen derzeit besser vorsichtig behandelt werden. (Noch zu prüfen) Statt vorschnell alles festzulegen, ist es besser, zunächst bei einer belastbareren Einschätzung zu bleiben: Rin hat die Beschwörung tatsächlich einen Schritt früher abgeschlossen, und der Fünfte Heilige Gralskrieg hat tatsächlich schon begonnen, als Shirou noch überhaupt nichts davon wusste.
2. Shirou verliert seinen Alltag nicht, weil er am Krieg teilnehmen will, sondern weil er etwas gesehen hat, das er nicht hätte sehen dürfen#
Wenn man diesen Abschnitt als „Der Junge wurde auserwählt und betritt deshalb den Weg des Kampfes“ schreibt, verharmlost man ihn. Der wahre Grund, warum Shirou hineingezogen wird, ist äußerst kalt und äußerst direkt: Er wird Zeuge eines Kampfes zwischen Dienern.
Im späteren Teil des Prologs kreuzen sich schließlich die Handlungslinien von Rin und Archer mit Shirou. Lancer befand sich ursprünglich im Gefecht mit Archer, wurde jedoch von einem Schüler entdeckt, der in die Schule geraten war. Was danach folgt, hat nicht die geringste Spur von Romantik: Wenn ein gewöhnlicher Mensch es gesehen hat, muss er zum Schweigen gebracht werden. Dieser Schüler ist, wie sich später bestätigt, Shirou Emiya.
Das ist auch der schmerzlichste Punkt dieses Einstiegs. Shirou wird nicht hineingezogen, weil seine Abstammung aufgedeckt wird, nicht weil er aus eigenem Antrieb einen Schwur leistet und auch nicht, weil er irgendeine große Entscheidung getroffen hat. Er hat es einfach nur gesehen. Doch nach den Regeln des Heiligen Gralskriegs reicht allein das Sehen bereits aus, um dein Ausscheiden zu besiegeln.
Und tatsächlich wäre das erste „Ausscheiden“ beinahe wirklich vollzogen worden. Nachdem Lancer Shirou durchbohrt hatte, bemerkte Tohsaka Rin, dass noch ein Fünkchen Leben in ihm war, und rettete ihn daraufhin mit einem Juwel. Daran lässt sich sicher festhalten: Shirou ist nicht aus eigener Kraft entkommen, sondern wurde von jemandem, der sich bereits mitten im Krieg befand, mit Gewalt zurückgerissen. Ob dieses Juwel jedoch zwingend als „vom Vater hinterlassen und ursprünglich zur Verwendung im Heiligen Gralskrieg aufbewahrt“ beschrieben werden muss, sollte man ohne direktere Textgrundlage besser nicht zu fest behaupten. (Noch zu prüfen)
Was endgültig festnagelt, dass „der Alltag nicht mehr zurückkehren kann“, ist die anschließende Verfolgung. Nachdem Shirou wieder zu sich kommt, ist die Sache nicht vorbei. Lancer will die Beseitigung des Zeugen noch zu Ende bringen und verfolgt ihn bis zum Anwesen der Emiyas. Die Botschaft ist eindeutig: Nur weil du einen Speerstoß überlebt hast und mit Glück davongekommen bist, kannst du nicht einfach weiter so tun, als wäre nichts geschehen. Sobald du hineingezogen wurdest, verfolgt dich der Krieg und zerreißt auch noch den letzten Rest dieses Glücks.
3. Sabers Erscheinen ist keine Belohnung, sondern eine Notstütze nach dem Zusammenbruch#
In vielen Werken ist es an sich schon ein befriedigender Moment, wenn der Protagonist einen starken Gefährten beschwört. Bei Shirou ist das aber nicht so. Sabers Materialisierung bedeutet zunächst einmal, dass er bereits an einen Punkt ohne jeden Rückweg gedrängt wurde.
Betrachtet man die Ereigniskette im frühen Teil der Fate-Route, wird Shirou, nachdem Lancer bis zum Anwesen der Emiyas vorgedrungen ist, in den Schuppen gedrängt und dort an den Rand des Untergangs gebracht. Genau in diesem Moment materialisiert sich Saber, fängt den tödlichen Angriff für ihn ab und begründet dadurch die Meister-Diener-Beziehung mit ihm. Diese Reihenfolge darf man nicht falsch darstellen: Es ist nicht so, dass Shirou alles durchdacht, sich zur Teilnahme am Krieg entschlossen und dann förmlich beschworen hätte; vielmehr wurde er zunächst beinahe zu Tode getrieben, und erst dann kam der Vertrag abrupt zustande.
Genau darin liegt die größte Schärfe dieser Szene. Es ist nicht „Ein Junge erhält den legendären Schwertkämpfer“, sondern „Ein Junge hat bereits keine andere Möglichkeit mehr und kann nur noch von diesem Vertrag aufgefangen werden“. Saber rettet ihm das Leben und nagelt ihn zugleich direkt im Zentrum des Krieges fest.
Später gibt es noch eine Handlung, die Shirous Wesen sehr gut verdeutlicht: Nach dem Kampf hindert er Saber daran, weiter anzugreifen, und erst dadurch kommt ans Licht, dass der gegnerische Meister Tohsaka Rin ist. Diese Reaktion ist sehr wichtig. Denn er ist gerade erst einer tödlichen Verfolgung entkommen; nach der Logik des Krieges wäre Nachsicht natürlich alles andere als die vernünftigste Option. Doch ausgerechnet Shirou tritt in so einem Moment zuerst auf die Bremse. Dadurch wird die Frage noch schärfer: In den Krieg hineingezogen wurde ausgerechnet jemand, der instinktiv nicht bereit ist, nach den Regeln des Schlachtfelds zu handeln. Wenn eine solche Figur ihren Alltag verliert, fühlt sich der Schmerz besonders echt an.
Darum liegt die Bedeutung von Sabers Materialisierung nicht darin, dass „sich die Tür zu einer neuen Welt geöffnet hat“, sondern darin, dass das alte Leben bereits eingestürzt ist. Nach dem Kampf im Schuppen kann Shirou unmöglich weiter bloß ein gewöhnlicher Schüler an der Schule sein.
4. Was ihn wirklich festsetzt, ist nicht nur dieser eine Stoß, sondern auch die Erklärung in der Kirche#
Wenn die Geschichte bei „verfolgt werden — erfolgreich beschwören“ stehen bliebe, könnte Shirou theoretisch noch an einer Hoffnung festhalten: Lässt sich die Sache vielleicht anderen überlassen, während er selbst aussteigt? Was diesen Weg wirklich versperrt, ist die Erklärung, die er anschließend in der Kirche zu hören bekommt.
Nach dem Kampf bringt Rin Shirou in die Kotomine-Kirche. Hier werden die Grundregeln des Heiligen Gralskriegs zum ersten Mal offen ausgesprochen: Das Ritual von Fuyuki ist bereits beim fünften Mal angelangt, und wer Befehlszauber besitzt und mit einem Diener in einer Beziehung steht, ist ein Meister. Für Shirou ist das nicht bloß eine Einführung in die Weltordnung, sondern ein Schreiben zur Bestätigung seiner Identität. Zuvor war sein Hineingezogenwerden eines im Sinne der Gewalt; in der Kirche wird es zu einer bereits feststehenden Tatsache im institutionellen Sinn.
Was den Satz angeht, ob man „als Meister absolut nicht mehr aussteigen kann“, sollte man sich beim Schreiben etwas zurückhalten. Die derzeit belastbarere Formulierung lautet: Kotomines Erklärung definiert Shirou eindeutig als Meister, der sich bereits im Krieg befindet; die Befehlszauber und der Vertrag machen es für ihn sehr schwer, wieder die Position eines Außenstehenden einzunehmen. Wenn man noch weitergehen und daraus „man kann auf keinen Fall nach Belieben zurücktreten“ machen will, sollte man dafür besser direktere Belege nachreichen. (Noch zu prüfen)
Diese Ebene des Umschwungs ist entscheidend. Lancers Speerstoß wirkt wie ein Unfall, doch die Erklärung in der Kirche gleicht eher einem Urteil. Sie schreibt die schreckliche Nacht davor von „Ich hatte Pech und bin in etwas Unheimliches hineingeraten“ um zu „Meine Identität hat sich bereits verändert“.
Noch ein Punkt, den man ebenfalls nicht zu endgültig formulieren sollte. Was in fate_04 die Unregelmäßigkeit des Vertrags zwischen Shirou und Saber sowie Sabers Selbstheilung und den Fluss der Magie angeht, kann man die Aussage beibehalten, dass „der Vertragszustand nicht normal ist, es Probleme bei der Versorgung mit Magie gibt und Saber deshalb nicht wie üblich stabil ihre volle Leistung entfalten kann“; wenn man Shirous Heilung jedoch direkt darauf zurückführen will, dass Sabers Magie in umgekehrter Richtung zu ihm zurückfloss, sollte das besser gesondert vorsichtig gekennzeichnet werden. (Noch zu prüfen)
Gerade das verleiht dem Auftakt zusätzliche Wucht. Shirou bekommt nicht über Nacht eine verlässliche Protagonisten-Ausstattung in die Hand, sondern verliert über Nacht sein gewöhnliches Leben und fängt dabei auch noch einen keineswegs stabilen Vertrag auf.
5. Warum er in genau jener Nacht den „Alltag“ verlieren musste#
Weil „Fate/stay night“ von Anfang an nie vorhatte, „Alltag“ und „Heiligen Gralskrieg“ über längere Zeit nebeneinander bestehen zu lassen.
Wenn man die bisherige Kette zusammen betrachtet, ist die Aussage klar: Rin vollendet zuerst Beschwörung und Kriegsvorbereitung, was zeigt, dass der Krieg bereits begonnen hatte, als Shirou noch nichts davon wusste; Shirou gerät in der Schule versehentlich auf ein Schlachtfeld der Diener und wird von Lancer als Zeuge behandelt, was zeigt, dass dieser Krieg Außenstehenden keinen sicheren Abstand lässt; Rin rettet ihn, bringt ihn aber nicht in sein altes Leben zurück, sondern treibt dieses Hineingezogenwerden weiter voran; Lancer verfolgt ihn noch in derselben Nacht bis zum Anwesen der Emiyas, was zeigt, dass der Krieg niemanden, der ihn einmal gesehen hat, sanft wieder gehen lässt; Saber materialisiert sich im Schuppen in einem ausweglosen Moment und schließt den Vertrag, was zeigt, dass Shirou, um zu überleben, diese Grenze bereits überschritten hat; und die Erklärung in der Kirche nagelt all das schließlich von einem Zufallsereignis zu einer realen Identität fest.
Darum ist der „Verlust des Alltags“ kein Begleitschaden des Auftakts, sondern die Bewegung, die dieses Werk gleich zu Beginn vollziehen will. Nur wenn Shirou zuerst mit Gewalt aus Schule, Hausarbeit und den kleinen Routinen nach dem Unterricht herausgerissen wird, gewinnt der spätere Shirou Emiya, der der Logik des Krieges immer wieder mit seinem eigenen Wertesystem widerspricht, wirklich an Glaubwürdigkeit.
Noch direkter gesagt: Die Funktion dieser Nacht besteht nicht darin, den Protagonisten auftreten zu lassen, sondern darin, dafür zu sorgen, dass er nie mehr zurückkann.
Genau das ist auch das Schönste am Auftakt von „Fate/stay night“. Zuerst zeigt er dir, dass Shirou tatsächlich einen Alltag besitzt, den er verlieren kann, und dann nimmt er ihn ihm knapp und entschlossen weg. Erst dadurch haben all seine späteren Beharrlichkeiten, all seine Dummheiten und all seine Weigerungen, zu einem bloßen Funktionsteil des Schlachtfelds zu werden, ein so großes Gewicht.