Das Messer war in jener Nacht, als der Fünfte Krieg begann, eigentlich gar nicht erst angesetzt worden.
Es steckte schon vor zehn Jahren drin.
Wenn viele über den Auftakt von „Fate/stay night“ sprechen, fixieren sie den Blick gern auf die auffälligste Kette von Ereignissen: Shirou wird Zeuge eines Kampfes zwischen Dienern, wird von Lancer zum Schweigen gebracht, Saber erscheint, und die Lage eskaliert schlagartig. Diese Kette ist natürlich großartig, aber wenn man nur auf sie starrt, wirkt der Fünfte Heilige-Gral-Krieg leicht wie ein völlig neuer Auftakt.
Das Bild, das die vorhandenen Texte zeichnen, ist in Wahrheit kälter. Der Fünfte begann nicht aus dem Nichts; er lief weiter auf den Wunden, den alten Regeln und den nicht vollständig bereinigten Hinterlassenschaften des Vierten. Wenn man diese Ebene wirklich verstehen will, ist die Stellung von „Lord El-Melloi II’s Case Files“ entscheidend: Es ist keine leichtgewichtige Nachkriegsnotiz, sondern beleuchtet gerade den oft übersprungenen Bereich „nach dem Vierten, bis zu den Vorbereitungen des Fünften“.
Was „Case Files“ festhält, sind nicht „Nachkriegsgespräche“, sondern die Außenseite des Auftakts des Fünften#
Zuerst sollten wir die Teile klar benennen, die sich eindeutig festnageln lassen.
Nach dem derzeitigen Material zu urteilen, reicht die Linie um Lord El-Melloi II mindestens bis nach dem Ende der Vorbereitungsphase des Fünften Heiligen-Gral-Kriegs. Dieses Urteil stützt sich nicht auf Atmosphäre, sondern auf mehrere Informationen, die ineinandergreifen.
Erstens verknüpfen die Figurenvorstellung des ersten Bandes und die Serienkonzeption Lord El-Melloi II als Person direkt mit den Folgen des Vierten Krieges. Er ist nicht bloß eine Figur, die „den Vierten erlebt hat“, sondern jemand, dessen Lebensbahn von diesem Krieg vollständig umgeschrieben wurde.
Zweitens taucht im Schlusskapitel des dritten Bandes „Der zweigestaltige Turm Iselma (unten)“ bereits die Information auf, dass die Uhrturm-Plätze für den Fünften Heiligen-Gral-Krieg geschlossen sind, und genau das wird benutzt, um ihn zu treffen. Die Bedeutung ist klar: Der Fünfte ist keine ferne Zukunft mehr, selbst die Anmeldung ist bereits vorbei.
Drittens schiebt der Anfang des vierten Bandes „Der Zug zum Sammeln von Mystic Eyes (oben)“ diese Beziehung noch einen Schritt weiter: Im Text wird erwähnt, dass Lord El-Melloi II wegen eines Uhrturm-Platzes für den Fünften Heiligen-Gral-Krieg gehandelt hat; zugleich hängt seine Fahrt mit dem Zug zum Sammeln von Mystic Eyes auch mit dem Diebstahl eines mit dem Fünften zusammenhängenden Heiligen Relikts zusammen, das für ihn von großer Bedeutung ist. (Noch zu prüfen: Das gestohlene Objekt und die genaue Formulierung in den betreffenden Kapiteln müssen noch Punkt für Punkt abgeglichen werden.)
Damit wird die Position von „Case Files“ klar. Es ist kein Randmaterial im Sinne von „nach dem Vierten lebt jeder sein Leben weiter“, sondern zeigt, wie die Menschen, die der Vierte zurückgelassen hat, durch die Plätze, die Vorbereitungen und die Besessenheit vom Eintritt in den Fünften erneut in die Realität hineingezogen werden.
Besonders schwer wiegt der Schlag im Schlusskapitel des ersten Bandes „Adra, die Trennungsburg“. Dort heißt es, Lord El-Melloi II habe nach dem Ende seines Vertrags mit Reines gehofft, als gewöhnlicher Magier am Fünften Heiligen-Gral-Krieg teilnehmen zu können, nur um einen gewissen „ihn“, der ihm von äußerster Bedeutung war, wiederzusehen; und dieses zehn Jahre lang anhaltende Gebet habe am Ende „den Fernen Osten nicht erreicht“. Wenn dieses Zitat stimmt, ist sein Gewicht enorm: Was ihn zieht, ist nicht der abstrakte Wunsch, „am Heiligen-Gral-Krieg teilzunehmen“, sondern ein Wunsch, den er seit seiner Niederlage im Vierten nie losgelassen hat — und am Ende blieb selbst dieser unerfüllt. (Noch zu prüfen: Details des Originals und die Formulierung des Bezugsobjekts.)
Was „Case Files“ also tatsächlich ergänzt, ist keine bloße Hintergrundinformation, sondern wie der Druck auf Menschen niedergeht: Man kämpft um Plätze, jagt Heiligen Relikten nach und trägt neue Wunden davon, weil man Fuyuki nicht erreichen konnte.
Natürlich reicht das vorhandene Material noch nicht aus, um die genaue zeitliche Reihenfolge zwischen den Hauptereignissen von „Der Zug zum Sammeln von Mystic Eyes“ und dem Beginn des eigentlichen Fünften Krieges präzise festzulegen; hier darf man nichts erzwingen. (Noch zu prüfen.) Aber dass die Handlung „mindestens bereits über das Ende der Vorbereitungsphase des Fünften hinaus vorangeschritten ist“, lässt sich halten.
Der Auftakt des Fünften tritt mit einem Schritt direkt auf die Asche, die der Vierte hinterlassen hat#
Schauen wir noch einmal auf den Prolog von „Fate/stay night“.
Viele erinnern sich daran, wie Rin Tohsaka Archer beschwört und beginnt, Fuyuki auszukundschaften, doch der schärfere Akzent im Prolog ist ein anderer: Fuyuki ist keine Stadt, die bereits ein Kapitel abgeschlossen hat. Als Rin mit Archer patrouilliert, erwähnt der Text, dass im Park von Shintō noch immer die Grollreste des letzten Endkampfes des Heiligen-Gral-Krieges und des großen Brandes zurückgeblieben sind. Wenn diese Stelle korrekt verortet ist, dann bedeutet das: Die Kriegsvorbereitungen für den Fünften bestehen von Anfang an nicht darin, „ein neues Schlachtfeld zu erkunden“, sondern zu bestätigen, dass die Wunde des alten Schlachtfelds noch da ist.
Das ist fatal. Denn noch bevor der Krieg die Hauptfiguren offiziell ganz hineingezogen hat, haben die Spuren des Vierten bereits den geografischen Raum besetzt.
Dann drückt der Prolog bis in den frühen Teil der Fate-Route diese Nachbeben Schicht für Schicht auf Shirou herunter. Als Shirou nachts in der Schule bleibt, stößt er auf einen Kampf zwischen Dienern und wird zum Zeugen. Nach den Geheimregeln des Krieges wird er damit sofort von einem gewöhnlichen Schüler zu jemandem, der beseitigt werden muss; also dreht sich Lancer um und bringt ihn zum Schweigen. Rin bemerkt, dass in ihm noch ein Rest Leben steckt, und rettet ihn mit dem Edelstein, den ihr Vater hinterlassen hat.
Dieser Punkt ist äußerst wichtig. Shirou scheidet in der Schule nicht einfach deshalb nicht aus, weil „der Protagonist eben Glück hat“, sondern weil Rin etwas einsetzt, das ihr Vater hinterlassen hat. Das heißt: Selbst der Schritt, mit dem er wieder aufsteht, steht auf einem Relikt der vorherigen Generation.
Und daran ist überhaupt nichts romantisch. Rin befand sich damals bereits in der Vorbereitungsphase des Krieges: Archer war schon zuvor beschworen worden, und sie hatte bereits begonnen, Fuyuki auszukundschaften. Dieser Edelstein war kein Alltagsgegenstand, sondern eine Ressource, die ursprünglich mit dem Heiligen-Gral-Krieg zusammenhing. Mitten in den Kriegsvorbereitungen nahm sie etwas, das die vorige Generation hinterlassen hatte, und zerrte damit jemanden, den die Regeln bereits zum Tode verurteilt hatten, gewaltsam zurück.
Wie Shirou hineingezogen wurde: nicht weil er „teilnehmen wollte“, sondern weil man ihn Schritt für Schritt so weit drängte, dass er nicht mehr außerhalb stehen konnte#
Wenn man die Kette einmal der Reihe nach ordnet, wird alles klarer.
Die ungefähre Reihenfolge, die sich aus den vorhandenen Texten stabil rekonstruieren lässt, lautet: Rin beschwört zuerst Archer und tritt in die Vorbereitungsphase ein; Shirou steckt noch im Alltag der Schule und des Emiya-Hauses; als er nachts in der Schule bleibt, wird er Zeuge eines Dienerkampfes; nachdem Lancer den Zeugen entdeckt hat, versucht er ihn zu beseitigen; Rin belebt ihn mit dem Edelstein wieder, den ihr Vater hinterlassen hat; danach verfolgt Lancer ihn bis in die Gegend des Emiya-Hauses, um das Schweigen endgültig zu vollenden; Shirou wird nahe dem Schuppen in die Enge getrieben; Saber erscheint, blockt den tödlichen Schlag ab und geht mit Shirou ein Meister-Diener-Verhältnis ein; anschließend kommt Shirou mit Rin in Kontakt, wird in die Kirche von Kirei Kotomine gebracht und erhält dort die Erklärung zum Heiligen-Gral-Krieg.
Das Schärfste an dieser ganzen Kette ist nicht ihr Tempo, sondern wie die Position des Außenstehenden Schritt für Schritt herausgequetscht wird.
Am Anfang ist Shirou nur ein gewöhnlicher Schüler. Er hat sich nicht freiwillig gemeldet, keine Vorbereitungen getroffen und nicht einmal die Konturen des Schlachtfeldes erkannt. Aber in dem Moment, in dem er Zeuge wird, erklären ihn die Regeln zuerst zu jemandem, der sterben muss; und nachdem er überlebt hat, nageln ihn Befehlszauber und Sabers Erscheinen endgültig als Teilnehmer fest. Es gibt hier fast keinen Raum für ein „Lass mich erst überlegen, ob ich überhaupt beitreten will“.
Kirei Kotomines Rolle in diesem Schritt besteht nicht bloß darin, die Weltregeln zu erklären. Die Ausführungen der Kirche bestätigen mindestens zwei Dinge: erstens, dass in Fuyuki gerade der Fünfte Heilige-Gral-Krieg stattfindet; zweitens, dass Shirou durch die Befehlszauber und seine Beziehung zu einem Diener kein Beobachter mehr ist, der sich einfach wieder herausziehen könnte. (Noch zu prüfen: die genaue Formulierung zu „nicht aussteigen können“ und wie stark diese Einschränkung ist.) Viele sehen diesen Abschnitt als Einführung für Neulinge, aber was er tatsächlich vollzieht, ist ein Urteil über Identität.
Darum liegt der Schwerpunkt der „Kette von Shirous Eintritt ins Spiel“ nicht darin, ob ihm später heißblütig zumute war, sondern darin, dass er anfangs überhaupt nicht aus eigenem Willen hineinging. Zuerst wurde er von den Kriegsregeln gejagt, dann von einem alten Relikt wiederbelebt, dann von Saber und den Befehlszaubern auf dem Brett festgenagelt und schließlich von der Kirche offiziell darüber informiert: Du stehst nicht mehr außerhalb.
Warum der Fünfte ständig zurück auf den Vierten verweist: weil die Menschen nicht abgerissen sind und der Gral ebenfalls nicht#
Wenn man nur auf den Auftakt schaut, kann man all das als plötzliches Hineingezogenwerden verstehen. Doch der mittlere Teil der Fate-Route spricht das Problem noch deutlicher aus: Dass der Fünfte immer wieder auf den Vierten zurückfällt, ist nicht bloß erzählerische Tiefsinnigkeit, sondern weil jener Krieg von Anfang an nie sauber abgeschnitten wurde.
Auf dieser Ebene gibt es mindestens einige sehr harte Linien.
Eine davon ist Sabers Erinnerung. Sie ergänzt die Schlussphase des Vierten Heiligen-Gral-Krieges vor zehn Jahren und erwähnt, dass Kiritsugu Emiya sie mithilfe eines Befehlszaubers zwang, den Gral zu zerstören; damit verbunden ist auch das große Feuer von Fuyuki nicht länger bloß Stadtkulisse, sondern ein Hinterlassenschaftsproblem, das erneut befragt werden muss.
Eine andere ist die Fortsetzung des Rituals selbst. Kirei Kotomine erklärt, dass der Heilige-Gral-Krieg von Fuyuki kein vorübergehendes Ereignis ist, sondern ein Ritual, das die drei Familien Einzbern, Tohsaka und Matou über lange Zeit errichtet haben; der Fünfte kappt also nicht die Vorgeschichte, um die Karten neu zu mischen, sondern dreht sich weiterhin innerhalb desselben Rahmens.
Noch eine weitere Linie ist, dass Saber selbst sich nicht in jenem gewöhnlichen Dienerzustand befindet, der vollständig vom vorherigen Krieg getrennt wäre. Das vorhandene Material zeigt, dass sie nicht im üblichen Sinne „nach dem Tod zum Heroischen Geist wurde und dann beschworen wurde“, sondern im Moment ihres Todes einen Vertrag mit der Welt schloss und, um den Gral zu erhalten, wiederholt beschworen wird; deshalb tritt sie mit den Erinnerungen an den vorherigen Krieg in den Fünften ein. (Noch zu prüfen: die genaue Formulierung dieses Mechanismus in den entsprechenden Textstellen.)
Setzt man all das zusammen, ist das Unheilvolle am Auftakt des Fünften keine bloße Stimmungsmalerei, sondern Tatsache: In der Stadt sind noch immer die Grollreste nach dem großen Brand, das Ritual ist noch immer dasselbe Ritual, der Aufseher steht noch immer auf seinem alten Posten, und selbst Saber bringt die Wunden des vorherigen Krieges mit zurück. Ein solcher Fünfter konnte von Anfang an nicht wie ein neuer Tisch sein.
Gerade deshalb ist Shirous Eintritt umso grausamer. Oberflächlich wirkt es so, als wäre er zufällig über ein übernatürliches Gemetzel gestolpert, tatsächlich aber setzt er mit einem Schritt in eine Maschine, die seit zehn Jahren nie ganz stillgestanden hat.
Was den Auftakt des Fünften wirklich umschreibt, ist nicht eine einzelne Person, sondern ein ganzes System von Dingen, die nie zu Ende gegangen sind#
Wenn der Titel also fragt, „wie die Nachbeben des Vierten Krieges den Auftakt des Fünften umschreiben“, dann darf die Antwort nicht bei einer Leerformel wie „der letzte Krieg hatte Einfluss“ stehen bleiben.
Was den Auftakt wirklich umschreibt, ist ein ganzes Bündel unvollendeter Zustände, das der Vierte hinterlassen hat.
Da ist das Unvollendete der Menschen. Lord El-Melloi II wollte stets als gewöhnlicher Magier am Fünften teilnehmen, nur um eine wichtige Person wiederzusehen; dieser Wunsch erreichte Fuyuki am Ende nicht, zieht aber weiter sein Handeln in „Case Files“ mit sich. (Noch zu prüfen: die entsprechende Originalstelle.)
Da ist das Unvollendete der Stadt. Im Park von Shintō bleiben noch die Grollreste des letzten Endkampfes und des großen Brandes zurück; Fuyuki selbst trägt den Vierten also noch auf dem Rücken.
Da ist das Unvollendete der Relikte. Rin rettet Shirou mit dem Edelstein, den ihr Vater hinterlassen hat; etwas, das die vorige Generation zurückließ, entscheidet direkt darüber, wer lebend den Fünften betreten kann.
Da ist das Unvollendete des Rituals. Die Erklärung der Kirche bestätigt, dass jetzt der Fünfte ist; später wird die Linie der drei Gründerfamilien und der Konstruktion des Grals wieder aufgenommen und macht klar, dass dies kein neues Spiel nach einem Reset ist.
Und da ist das Unvollendete der Figuren selbst. Saber beginnt die zweite Runde nicht sauber von null, sondern steht mit der Niederlage und den Erinnerungen aus dem Ende des Vierten erneut auf dem Schlachtfeld. (Noch zu prüfen: Formulierung der Details.)
Erst zusammengeschichtet bilden diese Dinge den „Auftakt“ des Fünften. Oberflächlich gesehen stößt ein Junge in der Schule auf einen Krieg; im Innersten aber besteht alles aus den Folgen jenes Krieges von vor zehn Jahren, die nie vollständig eingezogen wurden.
Und genau darin liegt der Wert von „Case Files“: Es beleuchtet diese Beziehung besonders klar. Die Menschen, die nach der Niederlage des Vierten zurückbleiben, treten nicht automatisch in den Hintergrund zurück. Sie kämpfen um Plätze, sie verpassen ihre Chance, sie jagen Heiligen Relikten hinterher und machen aus dem „Fuyuki nicht erreicht zu haben“ eine Wunde, die noch viele Jahre bleibt. Wenn man danach noch einmal auf Shirous Eintrittskette zurückblickt, fällt es schwer, den Fünften weiterhin als eine völlig aus dem Nichts beginnende neue Partie zu sehen.