Als Shirou Emiya zum ersten Mal die Kotomine-Kirche betrat, dachte er, er würde eine Erklärung der Regeln hören. Rin Tohsaka führte ihn durch die Nacht von Fuyuki, stieß die schwere Tür auf, und drinnen erwartete ihn ein lächelnder Priester, eine standardisierte Darlegung über den Heiligen Gral-Krieg – „sieben Servants, sieben Masters, die neutrale Aufsicht der Kirche“ – und, was er damals überhaupt nicht wusste, eine institutionelle Hülle, die von innen heraus völlig ausgehöhlt war.
Das ist der grausamste Witz des Fünften Heiligen Gral-Krieges: Wenn ein neuer Teilnehmer denkt, er würde „die Regeln verstehen“, betritt er in Wirklichkeit gerade die größte Lücke in den Regeln selbst.
Der Aufseher auf dem Papier: Eine Macht, die nie ernsthaft definiert wurde.#
Das Aufsichtssystem des Heiligen Gral-Krieges besteht, wenn man alle verfügbaren Quellen durchsucht, eigentlich nur aus ein paar Zeilen. Als Tokiomi Tohsaka drei Jahre vor Beginn des Vierten Krieges Kirei Kotomine ins Vertrauen zog, erklärte er es ganz deutlich: Der Heilige Gral-Krieg von Fuyuki wurde von den drei Gründerfamilien (Einzbern, Matou/Makiri, Tohsaka) erschaffen, um die Wurzel zu erreichen, und die Heilige Kirche ist für die Aufsicht verantwortlich. Zu den Pflichten des Aufsehers gehören im Großen und Ganzen: die Geheimhaltung des Krieges zu wahren (Magie darf nicht vor der Welt enthüllt werden), bei Bedarf vermittelnd einzugreifen und den teilnehmenden Masters Regelerklärungen und Schutz zu bieten.
Aber hier gibt es ein Problem, das vom ersten Tag an angelegt war: Die Grenzen der Befugnisse des Aufsehers wurden nie klar definiert. Wie viele Ressourcen der Kirche darf der Aufseher einsetzen? Dürfen der Aufseher selbst oder seine Verwandten am Krieg teilnehmen? Wer kontrolliert den Aufseher, wenn er selbst nicht mehr neutral ist? Auf der Ebene der Vorschriften sind diese Fragen völlig ungeklärt. Und diese Lücken sind keine Nachlässigkeit – sie sind Raum, der für diejenigen gelassen wurde, die ihn zu nutzen wissen.
Der Vierte Krieg: Der erste Zusammenbruch des Aufsichtssystems#
Der Aufseher des Vierten Heiligen Gral-Krieges (ca. 1994) war Risei Kotomine – Kirei Kotomines Vater. Auf dem Papier war Risei ein angesehener alter Priester, der die Kirche leitete, die Aufzeichnungen der Command Spells verwaltete und, als Caster (Gilles de Rais) und Ryuunosuke Uryuu massenhaft Kinder ermordeten und offen Spuren von Magie hinterließen, in seiner Rolle als Aufseher die Kräfte der Kirche und der Magiervereinigung einsetzte, um die Unruhen zu vertuschen, und einen Vernichtungsbefehl erließ – wer den Auftrag ausführte, erhielt zusätzliche Command Spells als Belohnung.
Oberflächlich betrachtet war dies ein mustergültiges Eingreifen des Aufsehers: Das regelwidrige Lager wurde zum Staatsfeind erklärt, der Kriegsrhythmus wurde vom freien Chaos zur kollektiven Vernichtung gedrängt, das System funktionierte.
Aber die Beziehung zwischen Risei und Tokiomi lässt diese Darstellung sofort zusammenbrechen. Drei Jahre vor Kriegsbeginn hatten die beiden bereits ein geheimes Bündnis geschlossen: Risei sorgte dafür, dass sein Sohn Kirei unter der Doppelidentität als „Exekutor der Kirche und Schüler der Tohsaka“ am Krieg teilnahm, um Tokiomi heimlich bei der Eroberung des Grals zu unterstützen. Kirei beschwor Assassin (Hassan-i Sabbah), der für die Informationskriegsführung zuständig war und Tokiomis Archer (Gilgamesch) den Weg ebnete. Der leibliche Sohn des Aufsehers war selbst ein Teilnehmer, und der Aufseher selbst nutzte seine „neutrale“ Position, um einem bestimmten Lager institutionellen Schutz zu bieten.
Betrachtet man den Vernichtungsbefehl gegen Caster vor diesem Hintergrund, bekommt die Sache einen völlig anderen Beigeschmack. Der Belohnungsmechanismus mit zusätzlichen Command Spells mag an sich vernünftig sein, aber wenn der Aufseher bereits heimlich mit einem Lager verbündet ist, wird aus „neutraler Vermittlung“ die „Stärkung des Verbündeten mit institutionellen Werkzeugen“. Das ist nicht allein Riseis Problem – es liegt daran, dass die Vorschriften selbst keinerlei Schutzmechanismen vorsehen, die den Aufseher daran hindern, seine neutrale Macht in einen Lagervorteil umzuwandeln.
Noch fataler war die Folge. In Band 3, Akt 11, empfing Risei nach der Bereinigung des Caster-Vorfalls vorschriftsgemäß die „verdienten Masters“, wurde aber von Kayneth (Lancers Master) unter dem Vorwand des Command-Spell-Belohnungsmechanismus an Ort und Stelle erschossen, und die Tat wurde Kiritsugu Emiya in die Schuhe geschoben. Der Aufseher war tot. Die institutionelle Autorität verschwand in diesem Moment physisch. Und was dann geschah, offenbarte das zweite schwarze Loch der Vorschriften: Es gab keinerlei Bestimmungen darüber, wer nach dem Tod des Aufsehers die Nachfolge antritt, wie die Nachfolge geregelt ist oder welche Bedingungen der Nachfolger erfüllen muss.
Das Nachfolge-Schwarze-Loch: Derjenige, der am wenigsten Aufseher hätte werden sollen, wurde Aufseher.#
Nach Riseis Tod fand Kirei Kotomine die Leiche seines Vaters. Zu diesem Zeitpunkt hatte Kirei bereits eine Kehrtwende vollzogen – vom „Vollstrecker innerhalb des Tohsaka-Kirche-Kooperationssystems“ zum „zentralen Zerstörer in der zweiten Hälfte des Vierten Krieges“: Nachdem er von Tokiomi an den Rand gedrängt worden war, verbündete er sich mit Archer (Gilgamesch), ermordete seinen Lehrer mit dem von Tokiomi geschenkten Azoth-Schwert und übernahm den Vertrag mit Archer. In Band 4, Akt 15–16, hatte Kirei bereits das Gefäß des Heiligen Grals (Irisviel) an sich gebracht, richtete die Fuyuki-Bürgerhalle als Schlachtfeld ein und trat in den finalen Kampf gegen Kiritsugu Emiya ein.
Das Ende des Vierten Krieges war katastrophal: Kiritsugu befahl Saber, den Heiligen Gral zu zerstören, doch der Gral war bereits im Dritten Krieg durch Avenger (Angra Mainyu, „Alles Übel dieser Welt“) verunreinigt worden. Die Zerstörung des Gefäßes führte stattdessen zum Austritt des schwarzen Schlamms und löste den großen Brand von Fuyuki aus. Gilgamesch erhielt durch den Kontakt mit dem schwarzen Schlamm eine Inkarnation (einen physischen Körper) und konnte in der Welt verbleiben. Kirei Kotomine selbst wurde durch den schwarzen Schlamm mit neuer körperlicher Vitalität wiederbelebt.
Und dann wurde dieser Mann, der seinen eigenen Lehrer getötet, sich mit einem Heroischen Geist aus dem vorherigen Krieg verbündet hatte und vom schwarzen Schlamm wiederbelebt worden war – zum Aufseher des Fünften Heiligen Gral-Krieges.
In den Aufsichtsvorschriften gab es keine einzige Bestimmung, die dies verhinderte. Keine Vermeidungsklausel wie „Frühere Teilnehmer dürfen nicht Aufseher werden“. Keine Interessenkonfliktklausel wie „Personen mit einem Vertragsverhältnis zu einem noch lebenden Heroischen Geist dürfen nicht Aufseher werden“. Keine Qualifikationsprüfung durch eine höhere Instanz der Heiligen Kirche. Nichts. Risei starb, Kirei übernahm – und das System vollzog die Übergabe auf diese stille Weise.
Die Regelerklärung der Kirche: Die gefilterte „Wahrheit“#
Zurück zum Fünften Krieg. In fate_04 bringt Rin Tohsaka Shirou Emiya, der gerade von Lancer getötet und wiederbelebt wurde und nun auf verwirrende Weise Sabers Master geworden ist, zur Kotomine-Kirche. Kirei erklärt Shirou in seiner Rolle als Aufseher die Regeln des Heiligen Gral-Krieges: Dies sei ein Ritual, das in Fuyuki wiederholt durchgeführt werde, derzeit zum fünften Mal; ein Master könne nach Erhalt der Command Spells nicht einfach aussteigen; sieben Servants kämpften um den Heiligen Gral – und so weiter.
Ein gewöhnlicher Oberschüler, der gerade in ein mörderisches Ritual hineingezogen worden war, stand einem freundlichen, höflichen Priester gegenüber und hörte eine Erklärung, die vernünftig und in sich schlüssig klang. Welchen Grund hatte er, zu zweifeln? Er hatte noch nicht einmal verstanden, was Magie überhaupt ist.
Doch mit dem Wissen des Lesers im Nachhinein betrachtet, verschwieg Kirei bei seiner Erklärung in der Kirche in fate_04 systematisch zumindest die folgenden Tatsachen:
Der Heilige Gral ist verunreinigt. Nachdem der im Dritten Krieg von den Einzbern regelwidrig beschworene Avenger (Angra Mainyu) vom Gral absorbiert worden war, wurde das Innere des Grals durch „Alles Übel dieser Welt“ verunreinigt, sodass jeder Wunsch auf zerstörerische Weise verdreht erfüllt wird. Diese Information wird erst in der Fate-Route in fate_13–fate_15 enthüllt.
Der Heroische Geist aus dem vorherigen Krieg ist noch am Leben. Gilgamesch erhielt durch den schwarzen Schlamm eine Inkarnation und hielt sich zehn Jahre lang in Fuyuki verborgen, und die Ressourcen, die seine Existenz aufrechterhielten, waren – wie in fate_15 in der unterirdischen Kapelle der Kirche enthüllt wird – die Waisenkinder, die Kirei nach dem großen Brand von Fuyuki im Keller der Kirche gefangen hielt und denen er kontinuierlich Leben und Leid entzog.
Der Aufseher selbst war ein zentraler Teilnehmer des vorherigen Krieges. Kirei würde Shirou nicht erzählen, dass dieser „neutrale Priester“ vor zehn Jahren seinen eigenen Lehrer getötet, sich mit Gilgamesch verbündet und am Ende einen Kampf auf Leben und Tod mit Shirous Adoptivvater Kiritsugu Emiya geführt hatte.
Das war kein „Vergessen zu erwähnen“. Es war eine vorsätzliche selektive Offenlegung. Und die Vorschriften schwiegen erneut – es gab keine Bestimmung, die den Aufseher verpflichtete, neuen Teilnehmern den wahren Zustand des Grals, die ungelösten Probleme des vorherigen Krieges oder die eigenen Interessenkonflikte des Aufsehers offenzulegen.
Der erste Auslöser der Außer-Kontrolle-Situation: Wenn der Eingang zum System selbst die Falle ist#
Das Außer-Kontrolle-Geraten des Fünften Heiligen Gral-Krieges wird üblicherweise auf verschiedene konkrete Faktoren zurückgeführt: Sakura Matou wurde von Zouken in einen unvollständigen Heiligen Gral umgewandelt; Caster (Medea) beschwor regelwidrig Assassin (Kojirou); die Existenz von Gilgamesch als Heroischem Geist außerhalb der Norm; das Auftauchen des Schattens … Doch all diese „Außer-Kontrolle“-Phänomene haben eine gemeinsame vorgelagerte Bedingung: Die Teilnehmer wussten beim Eintritt in den Krieg nichts über dessen wahre Natur.
Und der Urheber dieser Informationsasymmetrie war ausgerechnet der Aufseher, der für die Gewährleistung von Informationssymmetrie hätte sorgen sollen.
In dem Moment, als Shirou in fate_04 die Kirche betrat, dachte er, er träfe eine informierte Entscheidung – die Regeln verstehen und dann entscheiden, ob er am Krieg teilnimmt. Doch in Wirklichkeit waren die Informationen, die er erhielt, von jemandem sorgfältig gefiltert worden, der das gesamte System bereits ausgehöhlt hatte. Er wusste nicht, dass der Gral eine Quelle der Verunreinigung war, wusste nicht, dass im Keller der Kirche die Waisenkinder des Brandes gefangen gehalten wurden, wusste nicht, dass der „überlebende Heroische Geist des letzten Krieges“ irgendwo in Fuyuki Rotwein trank und auf den Beginn des Spektakels wartete. Er unterzeichnete einen Vertrag, dessen Klauseln selbst gefälscht waren.
Das ist nicht „Die Regeln haben Lücken, also hat jemand sie ausgenutzt“ – es ist vielmehr so, dass das Design der Regeln selbst die Möglichkeit, dass der Aufseher ein Feind sein könnte, nie in Betracht gezogen hat. Und genau diese institutionelle Blindheit erlaubte es Kirei, legal in der Kirche zu stehen und jedem neuen Teilnehmer mit einem Lächeln jene Phrasen vorzutragen, die er seit zehn Jahren verraten hatte.
Vom geheimen Bündnis zwischen Risei und den Tohsaka im Vierten Krieg über das Nachfolgevakuum nach Riseis Tod bis hin zu Kireis systematischer Verschleierung der Wahrheit über den Gral im Fünften Krieg – wenn man diese Linie zusammenhängend betrachtet, ist die „absichtliche Unschärfe“ der Aufsichtsvorschriften des Heiligen Gral-Krieges kein Bug, sondern ein Feature. Sie schuf eine Position, deren Macht nahezu unkontrolliert war und der jeglicher Rechenschaftsmechanismus fehlte. Wer auch immer diese Position innehatte, besaß die Deutungshoheit über die „Regeln“. Und wenn die Person auf dieser Position Kirei Kotomine war – ein Mann, der sich vom Leid anderer nährte und Zerstörung als ästhetisches Schauspiel betrachtete – dann konnte der Fünfte Heilige Gral-Krieg von Anfang an unmöglich „normal“ verlaufen.
Als sich die Tür der Kirche öffnete, hatte das Außer-Kontrolle-Geraten bereits begonnen. Nur würde Shirou erst viel später, als er in der unterirdischen Kapelle der Kirche stand und die Überreste der Waisenkinder sah, denen das Leben ausgesaugt worden war, verstehen, dass jede einzelne „Regel“, die der Priester ihm an jenem Abend genannt hatte, eine Lüge war.