Au moment où ce coup de lance a transpercé le corps d’Emiya Shirô, il n’était en réalité déjà plus question pour lui de « sortir de scène ».
Quand beaucoup de gens parlent de l’ouverture de Fate/stay night, ils ont l’habitude de résumer l’essentiel à : « Shirô a invoqué Saber, donc l’histoire commence. » Ce n’est pas faux, mais c’est trop léger. Ce qui porte vraiment cette introduction, ce n’est pas le fait que le protagoniste obtienne un Servant, mais toute une chaîne d’événements déjà en mouvement avant lui : Tôsaka Rin a d’abord achevé son invocation et s’est préparée au combat ; des affrontements entre Servants ont déjà lieu sur le campus ; Shirô, lui, ne fait que tomber par hasard sur la scène, avant de passer aussitôt du statut d’étranger à celui de témoin qu’il faut gérer. Lorsqu’il se retrouve devant Kotomine Kirei, la question de « participer ou non » ressemble davantage à la confirmation d’un fait déjà établi.
La guerre n’a pas commencé avec Shirô#
L’ouverture de la Cinquième Guerre du Saint Graal n’est, à l’origine, pas du point de vue d’Emiya Shirô.
Du prologue au début de la route Fate, une chose ressort très clairement : tandis que Shirô vivait encore son quotidien entre l’école et la maison, Tôsaka Rin avait déjà fait avancer sa propre partie. Elle invoque d’abord Archer, puis entre en état de préparation au combat, met les règles au clair, s’ajuste à son Servant et patrouille dans Fuyuki. C’est un point crucial, car cela montre que ce sur quoi Shirô tombe n’est pas une « histoire qui n’a pas encore commencé », mais un champ de bataille déjà en mouvement.
C’est précisément pour cela que l’identité initiale de Shirô est particulièrement nette : ce n’est pas quelqu’un qui enquête de son plein gré sur la Guerre du Saint Graal, ni un mage préparé à l’avance. C’est juste un élève resté tard à l’école, qui tombe au mauvais moment sur quelque chose qu’il n’aurait pas dû voir.
Ce qui le soude irrévocablement à la guerre, ce n’est pas une vague « destinée », mais un témoignage concret au possible. La chaîne qui relie le prologue au début de la route Fate est très claire : Lancer était en train d’affronter Archer, Shirô a pénétré sur les lieux par erreur, a été témoin du combat entre Servants, et est donc immédiatement devenu une cible à éliminer. Ce qu’il y a de plus glaçant ici, c’est que le secret de la guerre n’est pas une simple règle énoncée en l’air : il s’applique aussitôt aux corps des gens.
Le problème de Shirô, ce n’est pas qu’il a vu la guerre, c’est que la guerre a commencé à le poursuivre#
Avant que Shirô ne soit entraîné dedans, sa position était toujours stable : un élève ordinaire. Et c’est précisément cet aspect « ordinaire » qui rend l’ouverture plus brutale encore, car il n’a ni préparation, ni marge de négociation.
Après avoir été poignardé par Lancer, Tôsaka Rin l’a sauvé grâce à un joyau. Ce geste lui a évidemment sauvé la vie, mais il ne l’a pas renvoyé à son existence d’avant. Au contraire, il n’a fait que transformer un témoin qui aurait dû mourir sur place en un témoin toujours en vie, et qui devait donc encore être pris en charge.
C’est aussi pour cela qu’après l’échec de la première tentative de Lancer pour le réduire au silence, l’affaire ne s’est pas arrêtée là. Cette nuit-là, il l’a poursuivi jusqu’à la résidence Emiya. Il ne faut pas passer ce point à la légère, car cela réduit à néant aussi bien le « je n’ai fait qu’apercevoir ça par accident » que le « j’y ai déjà échappé une fois ». Tant que l’élimination n’est pas menée à terme, Shirô reste sur cette ligne de mire.
Ainsi, si l’on dit que Shirô « n’a pas le droit de sortir de scène », la première couche n’est pas du tout le système de l’Église, mais une réalité plus directe : il a déjà été pris pour cible. Vous pouvez ne pas savoir ce qu’est la Guerre du Saint Graal, mais à partir du moment où vous l’avez vue sans être complètement mort, la guerre vous poursuivra pour achever cette étape.
La matérialisation de Saber n’est pas une récompense : c’est la fermeture totale de toute issue de secours#
Ce qui fait réellement basculer Shirô du « témoin traqué » au « participant à la guerre », ce n’est pas l’explication de l’Église, mais la matérialisation de Saber.
Au début de la route Fate, Lancer poursuit Shirô jusqu’à la résidence Emiya, le pousse dans une impasse, puis Saber se matérialise et bloque à sa place un coup fatal. On présente souvent ce moment comme celui où le protagoniste obtient enfin une vraie force de combat ; mais vu sous un autre angle, cette scène ressemble plutôt à la dernière issue qui lui est arrachée. Car avant l’apparition de Saber, Shirô n’était encore qu’un homme pourchassé ; après son apparition, il est déjà reconnu comme un Master.
Il ne s’agit pas d’un simple « je décide de participer » sur le plan psychologique, mais d’un fait déjà établi : Command Seals, Servant, relation d’hostilité, tout s’est déjà noué autour de lui. Si Tôsaka Rin l’emmène ensuite à l’Église, c’est précisément pour cela — non pas pour lui demander s’il veut entrer en scène, mais pour lui expliquer qu’il y est déjà entré.
Il y a ici un autre détail souvent négligé : au départ, l’état du contrat entre Shirô et Saber n’est pas stable. Dès fate_04, Rin souligne déjà que leur lien est anormal ; Saber mentionne aussi plus tard très clairement le problème du manque d’énergie magique. Autrement dit, Shirô n’obtient pas tranquillement une carte maîtresse, mais se retrouve entraîné sur le champ de bataille tout en portant une relation maître-serviteur déséquilibrée. Il a survécu, certes, mais au prix d’être immédiatement précipité dans un danger plus profond encore.
Une fois arrivé à l’Église, il est déjà trop tard pour « choisir »#
Ce n’est qu’ensuite qu’arrivent les explications de Kotomine Kirei.
L’importance de cette scène ne tient pas au fait qu’elle fait entrer Shirô dans la guerre, mais au fait qu’elle met en mots ce qui s’est déjà produit. L’Église confirme qu’il s’agit de la Guerre du Saint Graal qui se tient à répétition à Fuyuki, et que l’actuelle est la cinquième ; elle confirme aussi que Shirô possède déjà des Command Seals et qu’il est déjà devenu un Master. D’après les éléments disponibles, c’est aussi ici qu’est explicitement clarifié le fait qu’une fois porteur de Command Seals, on ne peut pas simplement se retirer à sa guise. À ce stade, dire « je ne participe plus » devient très difficile à soutenir, parce que vous avez déjà conclu un contrat avec un Servant, que vous êtes déjà exposé aux autres participants, et que vous savez déjà des choses que vous n’auriez pas dû savoir.
Ainsi, la scène à l’Église ressemble davantage à un tampon officiel qu’à une invitation. Ce qui a réellement poussé Shirô jusque-là, c’est la chaîne d’événements continue qui a commencé bien plus tôt : Rin a d’abord terminé son invocation et sa reconnaissance, Shirô a pénétré par erreur sur un champ de bataille entre Servants, Lancer a tenté de l’éliminer, Rin l’a ramené à la vie, Lancer a continué à le traquer, Saber s’est matérialisée, et le lien maître-serviteur s’est établi. Au moment où il entre dans l’Église, la porte est en réalité fermée depuis longtemps.
Pourquoi précisément « ne pas avoir le droit de sortir de scène » ?#
Si l’on démonte cette introduction, on y voit au moins trois forces qui pèsent ensemble.
La première, c’est le traitement des témoins. Shirô a vu un combat entre Servants ; il est donc immédiatement devenu une cible à éliminer.
La deuxième, c’est l’établissement du lien maître-serviteur. Après la matérialisation de Saber, il n’est plus seulement une victime, mais quelqu’un officiellement identifié comme Master.
La troisième, seulement ensuite, c’est la personnalité même de Shirô. Ce que le texte actuel permet d’affirmer directement, c’est que lors des premiers affrontements, sa manière d’agir n’était déjà pas du genre « il suffit que je me sauve moi-même ». Quant à la façon dont ce trait influencera plus tard davantage encore la possibilité même pour lui de se retirer, si l’on veut l’affirmer plus catégoriquement, il faudrait le marquer comme (à vérifier) ; avec ces seules scènes d’ouverture, on ne peut pas encore trancher définitivement.
C’est justement parce que ces trois couches se superposent que cette introduction est si brutale. Elle ne se contente pas d’annoncer par le cadre du monde « tu dois participer à la guerre » ; elle commence par pousser quelqu’un dans ses retranchements par la traque, puis cloue son identité en place par la matérialisation d’un Servant, avant que l’Église ne vienne seulement ensuite exposer clairement les règles.
La plus grande force de cette introduction, c’est qu’elle écrit « l’entrée en scène du protagoniste » comme « la perte de son droit de refuser »#
Pourquoi Emiya Shirô n’a-t-il pas le droit de sortir de scène ? Ce n’est pas parce que « c’est le protagoniste », mais parce que la chaîne d’événements de l’ouverture de la Cinquième Guerre du Saint Graal était dès le départ agencée ainsi : certains se préparaient déjà au combat, certains s’étaient déjà affrontés, certains appliquaient déjà le secret ; au moment où Shirô y tombe, ce n’est déjà plus l’instant où l’on peut faire demi-tour depuis le seuil et repartir.
En le sauvant, Rin ne l’a pas ramené à sa vie quotidienne ; la tentative de Lancer pour l’achever montre que cette affaire ne se résoudra pas d’elle-même ; la matérialisation de Saber le fait passer de témoin à Master ; puis l’explication de l’Église met ce fait accompli sur la table. Dans tout ce processus, la soi-disant « sortie » n’est pas une voie réellement existante que Shirô aurait choisie d’abandonner ; c’est plutôt quelque chose qui ressemble à un droit qu’il n’a tout simplement jamais eu le temps de posséder.
Je pense que c’est précisément là que l’ouverture de Fate/stay night montre le plus de maîtrise. Elle ne commence pas par donner à un adolescent un billet d’entrée exaltant avant de lui demander s’il veut se battre ; elle commence par faire tomber la guerre sur lui, puis elle lui dit : maintenant, c’est ton tour.