Ce n’est pas un « protagoniste élu » : c’est juste un homme ordinaire qui, ce soir-là, ne pouvait pas rentrer chez lui. Ce qu’il y a de plus brutal dans l’ouverture de la cinquième Guerre du Saint Graal, c’est précisément cela : Shirô Emiya n’entre pas volontairement sur le champ de bataille pas à pas ; il est d’abord poussé à la place du témoin, puis réduit au silence, ressuscité, traqué, lié par contrat, et même l’échappatoire consistant à dire « je ne me bats plus » lui est barrée sur-le-champ. En repensant à ce passage, on se rend compte qu’il ne s’agit pas simplement de tomber par hasard sur un grand événement, mais d’une chaîne d’enchaînements extrêmement serrés : qu’il manque un seul maillon, et le début pourrait ne pas du tout ressembler à ce qu’il est.
Tout commence d’abord du côté de Rin Tôsaka ; du côté de Shirô, on en est encore à la « routine scolaire ».#
Quand beaucoup de gens parlent de l’ouverture de la cinquième Guerre du Saint Graal, ils ont l’habitude de commencer directement au moment où Shirô voit Lancer. Or, vu ainsi, on manque la couche la plus essentielle : avant que Shirô « n’entre dans la partie », la situation avait déjà commencé à s’animer du côté de Rin Tôsaka.
Les éléments existants permettent de confirmer que l’ouverture n’est pas une ligne unique centrée sur Shirô, mais une entrée à double voie. Rin Tôsaka procède d’abord à l’invocation dans le prologue I, mais un décalage survient au moment de l’invocation : au lieu d’appeler Saber, qu’elle visait à l’origine, elle invoque Archer dans un état d’amnésie. Les conséquences de ce décalage sont elles aussi directes : après l’invocation, Rin manque de puissance magique, tandis qu’Archer souffre d’une mémoire confuse en raison d’une invocation incomplète. Autrement dit, dès le début de la cinquième Guerre du Saint Graal, le camp de Rin est déjà dans un état de « capable de se battre, mais pas au complet ».
Au prologue II, Rin ne se précipite pas tête baissée : elle commence par remettre de l’ordre dans les règles de la Guerre du Saint Graal, s’accorder avec Archer, puis l’emmène patrouiller dans Fuyuki afin de familiariser son Servant avec le terrain et le champ de bataille. Parmi les détails confirmés, il est aussi mentionné que Fuyuki se compose de Miyama-chô et de Shintô, et que le parc de Shintô conserve les puissants ressentiments laissés par la bataille finale et l’incendie de la précédente Guerre du Saint Graal. Ce point est très solide : Rin n’attend pas chez elle que les événements lui tombent dessus ; elle est déjà en train de prendre activement la mesure du champ de bataille.
Pendant ce temps, dans quel état se trouve Shirô ? Les documents l’indiquent très clairement : il est encore plongé dans son quotidien entre l’école et la maison, à la place d’un « étudiant ordinaire ». Il ne faut pas passer légèrement sur ce point, car le tranchant de l’ouverture vient précisément de là : d’un côté, Rin Tôsaka a déjà terminé son invocation et commencé ses repérages ; de l’autre, Shirô Emiya est encore en train de vivre son quotidien. Plus l’écart de température entre les deux lignes est grand, plus le choc qui suit est violent.
Ce qui relie réellement les deux lignes, ce n’est pas le « début de la guerre », mais une mise à mort de témoin inachevée.#
La véritable charnière du début, ce n’est pas l’abstraction d’une « Guerre du Saint Graal qui éclate », mais le traitement très concret d’un témoin gênant.
L’ordre des faits que l’on peut confirmer est le suivant : après avoir terminé sa reconnaissance de terrain à Fuyuki, Rin engage avec Archer leur premier contact direct avec l’ennemi ; au prologue III, alors que Lancer combat initialement Archer, un élève surgissant soudainement assiste à la scène. D’après la manière dont les documents actuels le présentent, la Guerre du Saint Graal suppose par défaut l’élimination des témoins ; Lancer interrompt donc immédiatement son affrontement initial pour se lancer à la poursuite de cet élève afin de le tuer.
Cet élève, c’est Shirô Emiya.
Ce qu’il y a de plus brutal dans ce passage, c’est que Shirô n’entre pas sur le champ de bataille parce qu’il « veut connaître la vérité », mais parce qu’au mauvais moment et au mauvais endroit, il a vu ce qu’il n’aurait pas dû voir, passant ainsi instantanément du statut de spectateur à celui de cible à traiter. Ici, ce n’est pas une entrée héroïque en scène : c’est la logique du nettoyage qui est à l’œuvre. Le but de Lancer n’est pas non plus une rancune personnelle ; du moins, les documents actuels n’étayent qu’une seule chose : il est en train d’éliminer un témoin. Et c’est précisément pour cela que la réponse à la question de savoir pourquoi Shirô ne pouvait entrer dans la partie que cette nuit-là est si froide : avant tout, il n’était pas un candidat, mais quelqu’un qu’il fallait effacer.
Plus cruel encore : la première tentative de faire taire le témoin était presque déjà accomplie. Les documents confirment que, après avoir découvert que la victime poignardée avait encore une lueur de vie, Rin Tôsaka a utilisé le joyau laissé par son père, qui aurait dû être conservé pour la guerre, pour sauver de force cet élève. Ce geste ne doit pas être minimisé. Sans ce joyau, tout se serait arrêté pour Shirô cette nuit-là ; avec lui, il ne s’échappe pas pour autant, il est simplement rejeté dans cette même chaîne d’événements.
Et Rin ne s’en va pas après l’avoir sauvé. Les documents confirment aussi que, comme la victime était quelqu’un qu’elle connaissait, elle continue d’enquêter sur le lieu de l’attaque. Autrement dit, si Shirô a pu revenir vivant à son propre point de vue, ce n’est pas seulement parce qu’il a eu de la chance, mais parce que Rin était déjà entrée dans un état de guerre, qu’elle l’a justement aperçu dans cet affrontement, et qu’elle a justement accepté d’y sacrifier le joyau qui aurait dû être gardé pour la guerre. Ici, le hasard n’a rien d’une coïncidence légère : c’est une série de collisions qui n’auraient pas pu s’enchaîner si l’une d’elles avait manqué d’un seul pas.
De l’école à l’entrepôt, Shirô ne « rejoint pas la guerre » : il est en train de subir l’achèvement d’une élimination de témoin restée inachevée.#
Beaucoup prennent le moment où « Shirô invoque Saber » pour point de départ de sa participation à la guerre, mais si l’on s’en tient honnêtement aux documents existants, une formulation plus exacte serait : c’est au cours du processus par lequel Lancer achève d’éliminer le témoin qu’il est forcé d’entrer dans une relation contractuelle de Maître et Servant.
Les documents permettent de confirmer que, sur la route Fate, dans fate_03, Shirô, resté à l’école la nuit, assiste au combat des Servants, est repéré par Lancer puis exécuté ; bien qu’il soit temporairement ramené à la vie, Lancer poursuit sa traque jusqu’à la résidence des Emiya cette même nuit. Ce point est particulièrement crucial : la première tentative d’assassinat n’a pas clos l’affaire, elle a au contraire rendu la suite plus dangereuse encore, car le nettoyage inachevé du premier tour devait se poursuivre.
Ainsi, le fait que Shirô ait survécu par chance à l’école ne le ramène pas à son quotidien : il passe toute la nuit à fuir, poursuivi sans relâche, jusqu’à être acculé à une impasse mortelle aux abords de l’entrepôt de la résidence des Emiya. La formulation des documents est la suivante : Saber se matérialise alors, bloque pour lui le coup fatal, et conclut avec lui le contrat de Maître et Servant.
Cela replaque donc un moment dont on parle souvent avec exaltation à sa place d’origine : la matérialisation de Saber n’est pas « le jeune homme rencontre enfin son destin », mais « le jeune homme a déjà été traqué et massacré au point qu’il ne lui reste plus que cette seule voie ». Si Lancer avait achevé l’élimination du témoin à l’école, il n’y aurait pas eu de suite ; si Rin ne l’avait pas sauvé, il n’y aurait pas eu de suite ; si Lancer n’avait pas continué sa poursuite meurtrière, il n’y aurait peut-être pas eu de suite non plus ; si Shirô n’avait pas été acculé à cette impasse mortelle autour de l’entrepôt, Saber, du moins selon ce que permettent de confirmer les documents actuels, ne serait pas apparue là de cette manière.
Ainsi, quand on dit « pourquoi Shirô ne pouvait entrer dans la partie que cette nuit-là », la réponse n’a rien d’ésotérique ni d’un quelconque instant de destinée : c’est simplement que cette chaîne ne se referme que cette nuit-là. La ligne de reconnaissance de Rin, l’affrontement entre Archer et Lancer, l’irruption involontaire de Shirô, l’élimination du témoin par Lancer, le sauvetage par joyau de Rin, la tentative d’achèvement poursuivie jusqu’à la maison cette même nuit, l’impasse de l’entrepôt, la matérialisation de Saber — tout cela forme une chaîne nocturne continue dans le temps, et dont la causalité se resserre de plus en plus. Une autre nuit, ou si l’une quelconque de ces étapes manquait, Shirô n’apparaîtrait peut-être pas sous la forme de « Shirô Emiya + Maître de Saber ».
Plus froid encore : même s’il survit, il lui est déjà très difficile de faire marche arrière.#
Ce qu’il y a de plus froid dans cette ouverture, ce n’est pas à quel point l’entrée en scène de Saber est stylée, mais le fait qu’une fois Shirô en vie, la situation lui dit immédiatement : tu n’es déjà plus un passant.
Après le combat, Shirô empêche même Saber de tuer le Maître ennemi, et c’est ainsi qu’est révélée l’identité de l’adversaire : Rin Tôsaka. Ensuite, Rin emmène Shirô à l’église de Kirei Kotomine. L’explication donnée ensuite à l’église est le coup de marteau qui le cloue véritablement et définitivement dans toute cette chaîne d’ouverture.
Les documents confirment que l’explication donnée à l’église dans la seconde moitié de fate_03 énonce plusieurs choses : la Guerre du Saint Graal est un rituel répété à Fuyuki ; l’édition actuelle est la cinquième ; et une fois qu’un Maître possède des Command Spells, il ne peut pas se retirer librement. Ce « ne peut pas se retirer librement » est absolument crucial. Ce n’est pas juste un passage d’exposition du contexte : cela fait passer Shirô directement du statut de « victime entraînée dans l’affaire » à celui de « participant institutionnellement établi ». Il n’écoute pas les règles avant de décider s’il veut s’inscrire ou non ; on lui annonce, alors que le contrat entre Maître et Servant est déjà conclu et que les Command Spells sont déjà sur sa main : tu es déjà dans l’arène.
Ainsi, le fait que « Shirô ne se retire pas immédiatement après les explications » ne peut pas être décrit seulement comme une bravade de caractère. Ce que les documents existants permettent d’affirmer directement, c’est qu’après avoir entendu les explications à l’église, il n’existait déjà plus pour lui de voie institutionnelle de retrait libre. Quant à ses hésitations et jugements intérieurs plus détaillés, les preuves actuelles ne vont pas assez loin pour les développer, et le faire de force dépasserait le cadre. Mais au regard de ce qui est confirmé, la fonction de ce passage à l’église est très claire : il appose officiellement son sceau sur le fait qu’un entraînement accidentel est devenu une participation effective à la guerre.
Plus tard, dans fate_04, Rin Tôsaka explique plus en détail le système des Servants, la relation entre Maître et Servant, ainsi que l’anomalie du contrat entre Shirô et Saber. Il y a ici un point très facile à négliger : Shirô n’est pas ce genre de novice qui, dès qu’il invoque un Servant, se retrouve immédiatement avec une force de combat complète. Les archives existantes confirment que son contrat avec Saber n’est pas normal ; il va même jusqu’à poser le problème d’une auto-guérison et d’une énergie magique de Saber risquant de refluer vers Shirô, ainsi que d’une rupture ou insuffisance d’alimentation magique entre eux. Autrement dit, lorsqu’il se retrouve enfermé dans la guerre, il ne peut même pas se dire « au moins, j’ai enfin un Servant complet et utilisable ». Au moment même où il entre dans la partie, la faille est déjà en lui.
Pourquoi cette ouverture est-elle si remarquable ?#
Parce qu’elle écrit l’« entrée en scène du protagoniste » d’une manière qui n’a absolument rien de romantique.
Rin Tôsaka a d’abord terminé son invocation et sa reconnaissance ; de son côté, la guerre a déjà commencé à fonctionner. Shirô, lui, continue simplement de vivre entre l’école et la maison, sans même se tenir sur le seuil. Ce qui le pousse réellement à l’intérieur, c’est un témoignage involontaire, une élimination de témoin exécutée selon les règles, un joyau salvateur qui n’aurait jamais dû être dépensé, une traque qui refuse de laisser vivre le témoin, et seulement à la fin la matérialisation de Saber dans l’entrepôt. Puis l’église lui dit froidement : n’y pense même pas, tu es déjà un Maître.
Voilà la réponse à « pourquoi Shirô ne pouvait entrer dans la partie que cette nuit-là » : non pas parce que cette nuit-là serait la plus dramatique, mais parce que c’est uniquement cette nuit-là que la ligne de Rin et celle de Shirô confluent, qu’une élimination de témoin ratée se transforme en longue traque nocturne, que cette traque arrache de force l’apparition de Saber dans l’impasse de l’entrepôt, et qu’enfin l’institution de l’église fixe cet accident en fait de participation à la guerre. Ce n’est pas le destin qui l’a choisi avec douceur ; c’est plutôt la ville de Fuyuki, cette nuit-là, qui a refermé la porte derrière lui.