Он вовсе не из тех сёнэн-протагонистов, что сгоряча влетают на поле боя. В случае с Эмией Сиро в Пятой войне за Святой Грааль самое болезненное как раз в этом: сначала не было воли в духе «я хочу сражаться», а потом уже вступления в игру; сначала он увидел бой, которого видеть не должен был, сначала его сочли свидетелем, которого необходимо устранить, сначала он один раз умер, сначала призвал Слугу, и лишь потом ему сообщили — теперь ты уже считаешься участником.
Стоит лишь заново выстроить это вступление по порядку событий, и само ощущение от того, как Сиро «вступает в войну», полностью меняется. Это не порыв горячей крови и не история о том, как подросток сам открывает дверь в мир мистики. По-настоящему вытолкнули его вперёд свидетельство, охота на него, заключение контракта и вдобавок церковное разъяснение правил — шаг за шагом, почти не оставив ему пространства для спокойного выбора.
Первым на поле боя вошёл не Сиро#
Это легко упустить из виду, потому что, вспоминая Fate/stay night, многие естественным образом воспринимают Сиро как самый ранний центральный фокус повествования. Но в начале истории первой в состояние боевой готовности вошла на самом деле Тосака Рин.
Имеющихся материалов уже достаточно, чтобы уверенно подтвердить: пролог сначала выстраивает завязку Пятой войны за Святой Грааль со стороны Рин. Сначала она проводит призыв, но получает не Сэйбер, на которую изначально рассчитывала, а призывает Арчера; затем она не бросается сразу в открытый бой, а сперва оценивает обстановку, срабатывается с Арчером и уже потом ведёт разведку по Фуюки. Иначе говоря, пока Сиро ещё жил своей обычной жизнью между школой и домом, война уже началась.
А исходная позиция Сиро как раз и была позицией постороннего. Он не из тех, кто давно ждал большого сражения, и не скрытый участник, который сам потянулся к Войне за Святой Грааль. Поле боя сначала пришло в движение, и лишь потом ночью в школе столкнулось с ним.
По-настоящему втянуло его то, что он «увидел то, чего видеть не должен был»#
Перелом происходит ночью в школе.
Та часть событий, которую можно связать по имеющимся материалам, совершенно ясна: в ходе разведки Рин вместе с Арчером сталкивается с противником, и во время боя Лансера с Арчером Эмия Сиро случайно становится свидетелем этой схватки. Дальше всё мгновенно меняет характер. Это не «юноша из любопытства оказался в буре событий» — в тот момент Сиро из обычного школьника превращается в свидетеля, которого нужно устранить. Что до тезиса «свидетелей Войны за Святой Грааль заставляют замолчать», имеющихся сводок достаточно, чтобы поддержать такое прочтение; но если называть это буквальным писаным железным правилом, тут всё же стоит быть осторожнее.
С точки зрения развития сюжета уже достаточно твёрдо установлено вот что: сразу после того, как Сиро стал свидетелем, Лансер переключился на преследование с целью убить его. И этого уже хватает: право войти в игру Сиро получил не благодаря какой-то решимости, а потому, что увидел бой, которого видеть не должен был, и напрямую столкнулся с самой холодной стороной войны.
Этот шаг почти предопределяет характер всего, что будет дальше.
Без свидетельства не было бы этой погони. Без этой погони не было бы ночной смерти и воскрешения Сиро. Если бы первая попытка устранения не провалилась, Лансеру не пришлось бы продолжать последующее преследование. Если бы эта погоня не загнала его в тупик у склада, Сэйбер тоже не явилась бы в тот момент.
Жестокость этой причинно-следственной цепочки именно в этом: Сиро не сделал шаг вперёд по собственной воле — его шаг за шагом вынудили стать Мастером, потому что другим нужно было закрыть брешь в виде свидетеля.
Сэйбер досталась ему не благодаря пылу крови — в безвыходной ситуации его просто захлопнуло в контракт#
После того как Лансер пронзил Сиро, сюжет не перетекает естественным образом в «тогда я тоже буду сражаться». Имеющиеся материалы показывают, что Тосака Рин заметила: этого ученика ещё можно спасти, — и с помощью драгоценного камня вытащила его из предсмертного состояния. Поддерживают ли нынешние свидетельства слой о том, что этот камень был «отцовской реликвией, изначально предназначенной для войны»? Да, поддерживают; но и формулировки «Рин спасла его с помощью драгоценного камня» здесь уже достаточно.
Важно то, что даже само «выживание» Сиро стало возможным не благодаря его собственному активному выбору, а в результате чужого вмешательства на месте.
Но на этом всё не закончилось. Поскольку первая попытка устранения не была доведена до конца, той же ночью Лансер продолжил преследование и добрался до дома Эмии. Логика событий здесь жёсткая: не Сиро сам пошёл искать врага, а враг пришёл к нему снова, чтобы исправить прежнюю ошибку. Так Сиро загнали в безвыходное положение у склада, где Сэйбер явилась, приняла на себя смертельный удар и заключила с ним контракт Мастера и Слуги.
Об этом часто говорят слишком мягко. Явление Сэйбер — это не «протагонист наконец пробудил силу», а «протагониста уже загнали так, что без призыва он бы умер». Поэтому в этих отношениях Мастера и Слуги с самого начала очень сильна пассивная окраска. Контракт, конечно, изменит дальнейший выбор Сиро, но само его заключение было не спокойным сознательным решением, а уже свершившимся фактом на грани жизни и смерти.
Имеющиеся материалы также указывают, что в fate_04 Рин отдельно объясняет: контракт Сиро и Сэйбер ненормален; их связь содержит аномалию, и сама Сэйбер прямо упоминает проблему с магической подпиткой. Что до более тонкого механизма вроде «самоисцеления и обратного течения магической энергии к Сиро», в имеющихся материалах этому есть подтверждение; но если вы не собираетесь раскрывать это здесь подробно, лучше выдержать более сдержанный тон.
Так что ни о каком «получил имбу» тут и речи нет. Сиро сначала подвергся преследованию, потом оказался скован контрактом, а затем ещё и был вынужден двигаться дальше с нестабильной связью Мастера и Слуги на плечах.
Эпизод с церковью — это не приглашение, а признание факта#
Если бой у склада физически втолкнул Сиро в войну, то визит в церковь Котомине стал тем моментом, когда этому официально поставили печать на уровне системы.
Имеющиеся материалы уже позволяют уверенно подтвердить: после боя Тосака Рин признаёт, что Сиро уже стал Мастером, и ведёт его в церковь Котомине для объяснений. Самое важное здесь не просто разъяснение устройства мира, а признание статуса. Сиро пришёл не записываться и не консультироваться; его привели слушать правила потому, что он уже заключил контракт Мастера и Слуги с Сэйбер, уже обладает Командными заклинаниями и уже фактически стал участником войны.
И суть церковных объяснений тоже предельно ясна: Война за Святой Грааль — это ритуал, который в Фуюки проводится снова и снова, и нынешняя — пятая; Мастеры, обладающие Командными заклинаниями, уже засчитываются как участники войны. Имеющиеся материалы даже позволяют поддержать формулировку уровня «нельзя просто так отказаться», но сказать «выйти из этого трудно» или «пространства для лёгкого ухода здесь не существует» будет осторожнее по тону и точнее по смыслу этого эпизода: дело не в одной устной запретительной формуле, а в том, что система уже признала Сиро одной из сторон.
Поэтому во многих пересказах, где это сводят к «Сиро из-за своих идеалов сам встал на защиту», проблема не в том, что это полностью неверно, а в том, что перепутан порядок. Идеалы, конечно, влияют на его дальнейшие суждения и определяют, почему он держится за определённые решения; но в самых первых шагах сначала сработали не идеалы, а внешние правила, которые превратили его из наблюдателя в уже свершившегося участника войны.
Порядок здесь нельзя переворачивать.
Сначала — свидетельство. Потом — преследование. Потом — смерть и воскрешение. Потом — доведение преследования до конца. Потом — явление Сэйбер и заключение контракта. Потом — церковь прямо говорит ему: ты уже внутри игры.
И только на этом этапе Сиро по-настоящему переходит из состояния «втянутого» в состояние «признанного участника».
Поэтому последующее «решение участвовать» больше похоже на позу, в которую его вынудили встать#
К fate_04 Рин продолжает объяснять систему Слуг, отношения Мастера и Слуги, а также аномалию в контракте между Сиро и Сэйбер. Имеющиеся материалы также указывают, что последовавшее затем давление необходимости выживать вместе с дефектом контракта подтолкнули Сиро и Рин к временному союзу на этом этапе.
Это значит, что так называемое «решение Сиро вступить в войну» вовсе не было свободным выбором, сделанным на открытом месте, — это была реакция человека, который кое-как собирает себя после того, как на него уже опустилось несколько уровней ограничений.
У него, конечно, есть собственные суждения и собственные черты характера, которые тоже двигают его вперёд. Но всё это происходит уже после более раннего факта: внешний мир сначала решил за него — ты в войне. И после этого он выбирает уже не «вступать ли мне с нуля или нет», а скорее «раз уж меня уже втянули и чисто выйти не получится, то как мне дальше жить и как мне теперь стоять».
Именно этим вступление Fate/stay night так сильно. Оно не пишет героя как пылкого юношу, который сам открывает дверь в иной мир, а как человека, которого сначала заметило поле боя, сначала ранили правила, а потом пригвоздила система. И когда потом оглядываешься на дальнейший выбор Сиро, в этом уже чувствуется нечто большее, чем просто горячая кровь.
Потому что он не стоял за дверью и не говорил: «Я стану героем».
Он обнаружил это уже после того, как дверь захлопнулась у него за спиной: на руке у него появились Командные заклинания, перед ним стояла Сэйбер, а церковь говорила ему: это не то, чего можно притвориться будто не было.