Нож на самом деле вонзился вовсе не в ту ночь, когда началась Пятая битва.
Он вошёл туда ещё десять лет назад.
Когда многие говорят о начале «Fate/stay night», они по привычке приковывают взгляд к самой заметной цепочке: Сиро становится свидетелем столкновения Слуг, Лансер пытается убрать свидетеля, Сэйбер материализуется, и ставки в войне мгновенно взлетают. Эта цепочка, конечно, впечатляет, но если смотреть только на неё, Пятую Войну за Святой Грааль очень легко принять за совершенно новую партию.
Но картина, которую дают существующие тексты, на самом деле куда холоднее. Пятая война началась не на пустом месте: она продолжила двигаться по ранам, старым правилам и не до конца убранным последствиям Четвёртой. И чтобы по-настоящему увидеть этот слой, крайне важно место «Досье лорда Эль-Меллоя II»: это не лёгкое послевоенное дополнение, а произведение, которое освещает тот участок, что часто пропускают, — «после Четвёртой, вплоть до подготовки к Пятой».
«Досье» зацепилось не за «послевоенные разговоры», а за внешнюю сторону старта Пятой войны.#
Сначала проясним то, что можно зафиксировать наверняка.
Судя по имеющимся материалам, линия Эль-Меллоя II как минимум уже тянется за пределы завершения этапа подготовки к Пятой Войне за Святой Грааль. Этот вывод основан не на атмосфере, а на нескольких фрагментах информации, которые стыкуются друг с другом.
Во-первых, страница персонажа в первом томе и общие материалы серии напрямую связывают Эль-Меллоя II с последствиями Четвёртой войны. Он не просто персонаж, который «пережил Четвёртую», а человек, чью жизненную траекторию та война полностью переписала.
Во-вторых, в эпилоге третьего тома «Башня-близнец Изельма. Нижний» уже появляется информация, что срок подачи заявок на место Часовой башни в Пятой Войне за Святой Грааль истёк, и этот факт прямо используют, чтобы задеть его. Смысл предельно ясен: Пятая война — это не далёкое будущее, даже запись на неё уже закончилась.
В-третьих, начало четвёртого тома «Поезд по сбору мистических глаз. Верхний» продвигает эту связь ещё на шаг дальше: в тексте упоминается, что Эль-Меллой II предпринимал действия ради места Часовой башни в Пятой Войне за Святой Грааль; одновременно его посадка на Поезд по сбору мистических глаз связана с кражей одной священной реликвии, имеющей отношение к Пятой и очень важной для него. (Требует проверки: формулировки о похищенном предмете и конкретные главы всё ещё нужно сверить построчно.)
С этой точки положение «Досье» становится ясным. Это не побочный материал о том, как все жили своей жизнью после Четвёртой, а история о том, как людей, оставшихся после Четвёртой, уже снова втянули в реальность квоты, подготовка и одержимость участием в Пятой.
Особенно тяжёл этот момент в эпилоге первого тома «Замок отделения Адра». В тексте сказано, что Эль-Меллой II надеялся после окончания контракта с Рейнс принять участие в Пятой Войне за Святой Грааль как обычный маг — лишь бы снова увидеть некоего крайне важного для него «его»; и в итоге это длившееся десять лет желание «не достигло Дальнего Востока». Если эта цитата точна, её вес очень велик: им движет не абстрактное «хочу поучаствовать в Войне за Грааль», а желание, от которого он так и не смог отказаться после поражения в Четвёртой, и в конце концов это желание тоже не сбылось. (Требует проверки: детали исходной фразы и формулировка, указывающая на референта.)
Поэтому на самом деле «Досье» дополняет не фон, а то, как давление ложится на человека: как он начинает бороться за место, охотиться за священной реликвией и получать новые раны из-за того, что не смог добраться до Фуюки.
Разумеется, имеющихся материалов пока недостаточно, чтобы точно утверждать, предшествуют ли события основной части «Поезда по сбору мистических глаз» началу основного сюжета Пятой войны или следуют за ним, так что здесь нельзя говорить наверняка. (Требует проверки.) Но тезис «как минимум действие уже зашло дальше окончания этапа подготовки к Пятой» вполне выдерживает проверку.
Начало Пятой войны с первого шага наступает на пепел, оставшийся после Четвёртой.#
Теперь снова посмотрим на пролог «Fate/stay night».
Многие помнят, как Рин Тосака призывает Арчера и начинает разведку в Фуюки, но куда более броский штрих пролога в том, что Фуюки — это вовсе не город, уже перевернувший страницу. Когда Рин с Арчером патрулируют город, в тексте упоминается, что в парке Синто всё ещё осталась злоба, порождённая финальной битвой прошлой Войны за Святой Грааль и последовавшим пожаром. Если эта цитата локализована верно, то подготовка к Пятой с самого начала была не «разведкой нового поля боя», а подтверждением того, что раны старого поля боя всё ещё не затянулись.
И это чрезвычайно важно. Потому что ещё до того, как война официально втянула всех основных персонажей, следы Четвёртой уже заняли само географическое пространство.
Дальше пролог и начало ветки Fate шаг за шагом придавливают этой остаточной волной уже самого Сиро. Оставшийся вечером в школе Сиро становится свидетелем столкновения Слуг. По тайным правилам войны он тут же превращается из обычного ученика в человека, которого необходимо устранить, и Лансер сразу пытается его убить. Рин замечает, что у него ещё осталась ниточка жизни, и спасает его с помощью драгоценного камня, оставленного её отцом.
Этот момент исключительно важен. Сиро не исчезает из истории прямо в школе не просто потому, что «главному герою повезло», а потому, что Рин использовала вещь, оставшуюся от её отца. То есть даже тот шаг, которым он вновь поднимается на ноги, уже опирается на реликт, оставленный предыдущим поколением.
И ничего романтичного здесь нет. В тот момент Рин уже находилась в режиме подготовки к войне: Арчер был призван заранее, и она уже начала разведку Фуюки. Тот камень был не бытовой вещью, а ресурсом, изначально связанным с Войной за Святой Грааль. В ходе подготовки к войне она использовала оставленное прошлым поколением, чтобы силой вернуть человека, которого правила уже приговорили к смерти.
Как Сиро оказался втянут: не потому что «захотел вступить в бой», а потому что шаг за шагом его загнали в положение, где уже нельзя было остаться в стороне.#
Если выстроить всю цепочку по порядку, картина станет яснее.
Примерная последовательность, которую можно устойчиво восстановить по имеющимся текстам, такова: сначала Рин призывает Арчера и вступает в фазу подготовки; Сиро всё ещё живёт обычной жизнью школы и дома Эмия; оставшись в школе ночью, он становится свидетелем боя Слуг; Лансер, заметив свидетеля, пытается его убить; Рин возвращает его к жизни драгоценным камнем, оставшимся от отца; затем Лансер продолжает преследование уже в районе дома Эмия, пытаясь довести устранение до конца; возле сарая Сиро загоняют в безвыходное положение; Сэйбер материализуется, отражает смертельный удар и заключает с Сиро связь Мастера и Слуги; после этого Сиро вступает в контакт с Рин, и его отводят в церковь Котомине, где ему объясняют, что такое Война за Святой Грааль.
Самое жестокое во всей этой цепочке не в быстром темпе, а в том, как положение постороннего шаг за шагом стирается.
В самом начале Сиро был просто обычным учеником. Он не записывался добровольно, не готовился заранее и даже толком не видел очертаний поля боя. Но в тот момент, когда он стал свидетелем, правила сразу приговорили его к смерти; а после того как он выжил, командные заклинания и материализация Сэйбер окончательно прибили к нему статус участника. Здесь почти не остаётся пространства для «дай-ка я подумаю, хочу ли я присоединиться».
Роль Кирэя Котомине на этом этапе не сводится к простому разъяснению лора. Объяснение в церкви как минимум подтверждает две вещи: во-первых, в Фуюки сейчас проходит Пятая Война за Святой Грааль; во-вторых, Сиро уже установил связь со Слугой через командные заклинания и больше не является сторонним наблюдателем, который может легко выйти из игры. (Требует проверки: точная формулировка о «невозможности выйти» и степень жёсткости этого ограничения.) Многие воспринимают этот эпизод как обучение новичка, но на деле он завершает вынесение приговора его личности.
Поэтому суть «цепочки втягивания Сиро» не в том, был ли он потом охвачен пылом, а в том, что изначально он вообще вошёл в это не по собственной воле. Сначала его начала убивать сама логика войны, затем его оживила старая реликвия, потом Сэйбер и командные заклинания пригвоздили его к доске, а в конце церковь официально сообщила: ты уже не за пределами поля.
Почему Пятая война всё время оборачивается и освещает Четвёртую: потому что не прервались ни люди, ни сам Грааль.#
Если смотреть только на начало, всё это можно принять за внезапное вовлечение. Но середина ветки Fate формулирует проблему ещё яснее: Пятая война постоянно отбрасывает свет назад на Четвёртую не потому, что повествование нарочито стремится к глубине, а потому, что ту войну изначально так и не отрезали до конца.
На этом уровне есть как минимум несколько очень жёстких линий.
Одна из них — память Сэйбер. Она дополняет рассказ о финале Четвёртой Войны за Святой Грааль десять лет назад и упоминает, что Кирицугу Эмия с помощью командных заклинаний заставил её разрушить Грааль; в связке с этим пожар в Фуюки перестаёт быть просто городским фоном и становится унаследованной проблемой, к которой необходимо вновь вернуться.
Другая линия — преемственность самого ритуала. Кирэй Котомине объясняет, что Война за Святой Грааль в Фуюки — не случайное событие, а ритуал, который на протяжении долгого времени выстраивали три семьи: Айнцберн, Тосака и Мато; Пятая война — это не новая раздача после отсечения прежней истории, она всё так же продолжает вращаться в рамках той же системы.
Есть и ещё одна линия: сама Сэйбер находится не в том обычном состоянии Слуги, которое было бы полностью оторвано от прошлой войны. Имеющиеся материалы показывают, что она участвует не как геройская душа, ставшая духом после смерти и затем вызванная заново в обычном смысле, а как тот, кто в миг смерти заключил договор с Миром и ради получения Грааля неоднократно призывается вновь, поэтому входит в Пятую войну с памятью о предыдущей. (Требует проверки: точная формулировка этого механизма в соответствующем тексте.)
Если сложить всё это вместе, зловещесть начала Пятой войны перестаёт быть просто атмосферным приёмом и становится фактом: в городе всё ещё остаётся злоба после пожара, ритуал всё тот же, наблюдатель всё ещё на старом месте, и даже Сэйбер приносит с собой раны прошлой войны. Такая Пятая война изначально не могла быть похожа на совершенно новый стол.
И именно поэтому втягивание Сиро выглядит ещё жестче. Кажется, будто он случайно наткнулся на сверхъестественную резню, но на деле он одним шагом вступил внутрь механизма, который так и не остановился окончательно ещё десять лет назад.
По-настоящему переписывает начало Пятой не какой-то один человек, а целый комплекс того, что так и не завершилось.#
Поэтому, если спрашивать, «как остаточная волна Четвёртой войны переписала начало Пятой», ответ не может сводиться к пустой фразе вроде «предыдущая война повлияла».
То, что действительно переписало старт, — это весь комплекс незавершённых состояний, оставленных Четвёртой.
Есть незавершённость людей. Эль-Меллой II всё время хотел участвовать в Пятой как обычный маг, лишь бы снова увидеть важного для себя человека; в итоге это желание так и не достигло Фуюки, но продолжило направлять его действия в «Досье». (Требует проверки: соответствующая исходная фраза.)
Есть незавершённость города. В парке Синто всё ещё остаётся злоба после прошлой решающей битвы и пожара, и сам Фуюки по-прежнему несёт на себе Четвёртую войну.
Есть незавершённость реликвий. Рин спасает Сиро с помощью драгоценного камня, оставленного её отцом, и вещь, переданная прошлым поколением, напрямую решает, кто сможет живым вступить в Пятую войну.
Есть незавершённость ритуала. Объяснение в церкви подтверждает, что сейчас идёт Пятая война; а позже к этому вновь подключается линия трёх великих семей и устройства Грааля, показывая, что это вовсе не новая игра после сброса.
Есть и незавершённость самих персонажей. Сэйбер начинает не с чистого листа: она вновь вступает на поле боя с поражением и памятью о финале Четвёртой. (Требует проверки: детали формулировки.)
Именно наложение всего этого и образует «начало» Пятой войны. На поверхности — школьник случайно сталкивается с войной; но в самой основе всё заполнено последствиями той войны десятилетней давности, которые так и не были до конца устранены.
И в этом и состоит ценность «Досье»: оно особенно ясно высвечивает эту связь. Люди, потерпевшие поражение после Четвёртой, не уходят автоматически на задний план. Они пытаются получить место, упускают шансы, гонятся за священными реликвиями и превращают «не смог добраться до Фуюки» в рану на многие последующие годы. И когда потом снова смотришь на ту цепочку, по которой Сиро был втянут в игру, уже трудно воспринимать Пятую войну как новую партию, начавшуюся из ниоткуда.