По-настоящему втянуло Сиро в Пятую войну за Святой Грааль не то мгновение, когда Saber нанесла свой первый удар мечом.
Куда более тяжёлый удар на самом деле пришёлся на церковь. Потому что до этого Эмия Сиро ещё кое-как можно было считать просто невезучим свидетелем: он увидел то, чего видеть не должен был, его пытались убить, он чудом выжил — словно человек, которого случайно задело краем катастрофы. Но как только Тосака Рин привела его в церковь Котомине и наблюдатель лично разъяснил ему правила, всё изменилось. Этот эпизод нужен не просто затем, чтобы познакомить читателя с матчастью, а чтобы объявить: ты больше не снаружи. С этого момента Сиро — уже не просто тот, кто увидел войну, а тот, кого эта война официально захватила.
Первым, что обрушилось на Сиро, было не «знание правды», а «список на устранение».#
Начало Пятой войны за Святой Грааль на самом деле выстроено по очень цельной линии: в прологе Тосака Рин сначала призывает Archer и переходит к подготовке и разведке; тем временем Сиро всё ещё живёт своей повседневной жизнью между школой и домом. Эти две линии по-настоящему сцепляются не с фразы «война началась», а с одного вполне конкретного свидетельства.
Сиро задерживается в школе ночью и становится свидетелем схватки Lancer и Archer. Ключ не в том, что он увидел сверхъестественное, а в том, что его тут же сочли свидетелем, которого необходимо устранить. Имеющихся данных достаточно, чтобы это утверждать: заметив его, Lancer сразу пытается убить его, чтобы заставить замолчать. Иными словами, первым, что война навязала Сиро, было не «теперь ты должен сражаться», а «ты уже не можешь просто вернуться к обычной жизни, будто ничего не произошло».
Многие считают моментом вовлечения именно появление Saber, полагая, что «только после призыва Слуги можно считать, что он по-настоящему вошёл в игру». Но стартовая цепочка холоднее и точнее: ещё до призыва Saber эта война уже считала Сиро риском, который необходимо устранить. То, что позже Lancer преследует его до самого дома Эмии, — самое прямое тому доказательство. Для участников войны он больше не сторонний наблюдатель, а недобитая проблема после неудачного устранения.
И Тосака Рин здесь не просто спасает положение. Имеющиеся материалы поддерживают такую трактовку: обнаружив, что у пронзённого копьём ученика ещё есть шанс выжить, она использует оставленный отцом драгоценный камень, изначально пригодный для Войны за Святой Грааль, чтобы спасти Сиро. Именно это действие соединяет всю дальнейшую цепочку воедино: Сиро выживает, попытка Lancer заставить его замолчать проваливается, преследование продолжается и в конце концов доходит до склада у дома Эмии, вынуждая появиться Saber. Сиро втянулся не из-за одного-единственного момента — его буквально затолкала внутрь целая последовательность: «свидетельство — попытка устранения — воскрешение — повторная попытка добить».
Появление Saber вводит Сиро в игру, но это ещё не значит, что правила уже окончательно сомкнулись на нём.#
Lancer добирается до дома Эмии, Сиро загнан в безвыходное положение, Saber появляется, чтобы принять на себя смертельный удар, и между ними формируются отношения Мастера и Слуги. На этом этапе он, конечно, уже не просто посторонний. Но в этом-то и суть: в тот момент Сиро скорее человек, которого реальность силой вытолкнула на поле боя, а не тот, кто уже понял правила и кому эти правила лично и недвусмысленно вынесли приговор.
В ту ночь на складе сначала произошло принудительное вступление в игру в буквальном смысле вопроса жизни и смерти, а не формальное подтверждение по правилам.
Это видно и по дальнейшей реакции. После боя Сиро даже мешает Saber убить вражеского Мастера и только тогда узнаёт, что это Тосака Рин. Иначе говоря, хотя связь Мастера и Слуги уже установлена, Сиро всё ещё не понимает, что вообще представляет собой эта война, каковы её базовые правила и какое место он сейчас в ней занимает. Он уже сражается, но даже не успел толком нащупать очертания самой войны.
К тому же эти отношения Мастера и Слуги с самого начала нестабильны. К fate_04 имеющиеся материалы прямо поддерживают вывод о том, что «контракт Сиро и Saber аномален» и что есть проблема с недостаточной подпиткой магической энергией или разрывом связи; что же до предположения, будто «регенерация и магическая энергия Saber могут течь в обратную сторону — к Сиро», то для этого тоже есть основания, но писать об этом лучше осторожнее. Осторожная формулировка такова: то, что Сиро призвал Saber, ещё не означает, что он сразу получил в руки полностью пригодный козырь; напротив, едва вступив в игру, он уже несёт на себе бремя неуравновешенного контракта, который тормозит обе стороны.
Поэтому грубо сводить момент вовлечения к формуле «он призвал Saber, значит начал участвовать в войне» всё же слишком упрощённо. Призыв лишь усадил его за стол; по-настоящему понять, что выйти из-за этого стола он уже не сможет, его заставило последующее объяснение в церкви.
Смысл объяснения в церкви не в том, чтобы изложить предысторию, а в том, чтобы прямо объявить: выйти ты уже не можешь.#
Имеющиеся данные очень чётко фиксируют именно этот шаг: во второй половине fate_03 Тосака Рин приводит Сиро в церковь Котомине; тамошнее объяснение подтверждает, что Война за Святой Грааль — это ритуал, многократно проводимый в Фуюки, и нынешняя война — уже пятая. Но ещё важнее то, что имеющиеся сводки прямо подтверждают такую формулировку правила: получив Командные заклинания, Мастер уже не может просто так отказаться от участия.
Вот в этом и заключается самая жёсткая часть всей сцены.
Если бы не этот эпизод, Сиро на уровне собственного восприятия всё ещё мог бы в какой-то степени считать себя просто случайно втянутым: меня всего лишь пытались убить, я всего лишь был вынужден призвать Слугу, возможно, ещё можно найти способ не сражаться, возможно, всё можно передать тем, кто разбирается лучше. Но когда церковь раскрывает правила, все эти иллюзии мгновенно обрубаются. Вес фразы «нельзя просто так отказаться от участия» не в её красоте, а в том, что она переводит положение Сиро из разряда происшествия в разряд статуса.
Поэтому, если спрашивать, «в какой момент правила действительно начали сковывать Сиро», самым надёжным ответом будет не школа и не склад, а тот момент, когда объяснение в церкви было завершено.
Свидетельство в школе — это момент, когда война впервые нанесла удар по нему. Призыв на складе — это момент, когда война вытащила его на передовую. И лишь объяснение в церкви стало моментом, когда война официально сказала ему: твой статус уже установлен, и легко отменить его нельзя.
Все три шага необходимы, но по своей природе они различны. Первые два — это события, толкающие человека вперёд; последний — это момент, когда правила захлопывают замок. Сводить церковный эпизод лишь к объяснению лора — значит стирать это различие.
То, что Тосака Рин приводит Сиро в церковь, само по себе уже является жестом в духе «сначала ты должен ясно понять расстановку сил».#
И роль Тосаки Рин в этой сцене тоже не сводится к простому объяснению правил. Имеющиеся материалы поддерживают такую структуру: после объяснения в церкви, уже в fate_04, Рин продолжает разъяснять Сиро семь классов, необходимость скрывать истинные имена, Благородные Фантазмы, влияние известности на ход битвы, отношения Мастера и Слуги, а также проблему его аномального контракта с Saber. То, что она делает, предельно прямо: буквально вытаскивает новичка, выжившего в первую ночь лишь чудом, на тот уровень, где он уже способен понимать язык поля боя.
Именно здесь правила по-настоящему смыкаются на Сиро. Его сковывает не только одна фраза «выйти нельзя», но и целый набор знаний, от которых тут же начинает зависеть жизнь и смерть: у Слуг есть семь классов, истинное имя нельзя раскрывать бездумно, Благородные Фантазмы и известность способны менять расклад боя, а в его контракте с Saber к тому же есть изъян. Поэтому, даже если субъективно Сиро всё ещё хочет считать себя посторонним, объективно это уже невозможно. Не понимать правил — значит умереть; не разобраться в отношениях Мастера и Слуги — значит подставить Saber; не признавать себя Мастером — не значит избавиться от последствий уже заключённого контракта.
Поэтому настоящая сила объяснения в церкви не в объёме информации, а в том, что оно превращает «теперь ты знаешь» в «теперь ты несёшь ответственность». С этого момента у Сиро почти не остаётся даже возможности притворяться невежественным.
На самом деле пространство для «выбора участвовать в войне» у Сиро уже было сжато до предела.#
Имеющихся материалов пока недостаточно для детальной построчной опоры на диалог в сцене в церкви, так что нет нужды искусственно расписывать, кто именно из Котомине и Рин какие точные слова тогда произнёс; но если смотреть на уже подтверждённую структуру событий, то «выбор», который Сиро делает после церкви, трудно назвать свободным выбором даже в широком смысле.
Потому что ещё до того, как он сел в церкви, перед ним уже были налицо несколько фактов:
Во-первых, он уже стал свидетелем битвы Слуг и из-за этого однажды был убит как подлежащий устранению свидетель. Во-вторых, Lancer уже преследовал его до самого дома, а значит, враг не собирался отпускать его как обычного человека. В-третьих, он уже призвал Saber и установил с ней отношения Мастера и Слуги. В-четвёртых, объяснение в церкви подтвердило: получив Командные заклинания, нельзя просто так отказаться от участия. В-пятых, уже в fate_04 дополнительно подтверждается, что его контракт с Saber аномален, и дело не решится простым разрывом со Слугой. В-шестых, следом на него ещё и обрушивается давление выживания из-за ночного нападения Berserker.
В таком положении у Сиро, конечно, ещё остаётся выбор в плане отношения. Он может решить, с какой позицией смотреть на войну, может решить, принимать ли временный союз с Тосакой Рин, может решить, как именно воспринимать Saber. Но реального варианта «как ни в чём не бывало выйти из Пятой войны за Святой Грааль» у него уже нет.
Именно поэтому фраза «объяснение в церкви — не просто фон» вполне справедлива. Оно переводит вовлечённость Сиро из череды опасных случайностей в чётко действующий факт правил. Жестокость этой истории не в том, что он наконец узнал правду, а в том, что к моменту, когда его туда привели, этот статус уже начал на нём действовать.
Строго говоря, у того, как Сиро оказался связан Войной за Святой Грааль, было две прелюдии. Первая — в школе: из-за того, что он стал свидетелем, он попал в логику устранения. Вторая — на складе: из-за появления Saber он фактически стал Мастером. Но по-настоящему точным слово «скован» становится лишь после того объяснения в церкви. Потому что только там война перестаёт быть просто бедствием, которое его преследует, и становится системой правил, прямо говорящей ему: «ты уже внутри».
После той ночи Эмия Сиро не сам вошёл в Пятую войну за Святой Грааль.
Это Пятая война за Святой Грааль признала его своим.