Расскажу деталь, над которой смеюсь каждый раз при перечитывании пролога.
В начале Пятой войны Святого Грааля Тосака Рин сделала всё «правильно». Заранее завершила призыв Слуги (хотя часы опережали на час, и вместо Сейбера призвала Арчера с амнезией), провела разведку города Фуюки со Слугой, изучила местность Миямы и Синто, даже заметила, что в парке Синто сохранилась злоба от пожара прошлой войны. В самом начале Пятой войны только она одна уже завершила призыв и разведывала улицы Фуюки. А что же Эмия Широ? Он бродил вокруг клуба кюдо, поддерживал повседневные отношения с Мато Синдзи, Фудзимурой Тайгой и Рюдо Иссэем, а в голове у него были мысли о ремонте школы.
Затем две линии пересеклись в ночной школе — Широ стал свидетелем боя Лансера и Арчера, был убит, но Рин спасла его с помощью драгоценного камня, оставленного отцом. Почему спасла? Потому что «это был знакомый ей человек».
Кого же она знала?#
Рин знала Эмию Широ по школе. Но что она поддерживала в школе? «Оболочку отличницы». В повседневной жизни она носила эту оболочку и снимала её, только вернувшись к личности мага. Это означает, что «знакомый» ей Эмия Широ был тем, кого она видела снаружи оболочки: обычный ученик, который чинит вещи, занимается в клубе кюдо и не имеет никакого отношения к миру магии.
Когда этот обычный ученик внезапно предстал перед ней в роли Мастера — с командными заклинаниями на руке и Сейбером рядом — реакция Рин была не «я ошиблась в суждении», а немедленный переход в режим обучения. Она систематически объяснила семь классов, сокрытие истинного имени, благородные фантазмы и известность, а также указала на ненормальность контракта между Широ и Сейбером: линия снабжения маной прервана, а регенерация и мана Сейбера могут даже течь обратно к Широ. В её глазах это был «Мастер, почти не знающий нормальной магии».
Видите ли, рамки суждений Рин не менялись с самого начала. Она не «переоценивала» Широ, а «восполняла пробелы» — втягивала этого профана в систему знаний, которой сама уже овладела. Сама эта поза уже была суждением: ты ничего не знаешь, я тебя научу.
Как «правильность» семьи Тосака стала слепым пятном#
Чтобы понять, почему Рин так думала, нужно посмотреть на предыдущее поколение.
В свидетельствах Fate/Zero логика участия Тосаки Токиоми в войне предельно ясна: цель — унаследовать волю семьи, достичь Корня, рассматривая Четвёртую войну Святого Грааля как «ритуал захвата Грааля, который должен проводиться в соответствии с порядком ортодоксальных магов». Его первый ход — не безрассудная дуэль, а создание тайной линии сотрудничества с Церковью и Котоминэ Кирэем, ведение информационной войны с помощью разведсети Ассасина, а затем ожидание сбора урожая высокой огневой мощью Арчера (Гильгамеша). Это способ мышления сверху вниз, институционализированный, с «правильным методом» в основе.
Рин унаследовала именно это. В прологе, завершив призыв, она не сразу выступила, а сначала «упорядочила правила войны Святого Грааля, притёрлась к Арчеру и провела с ним разведку Фуюки». Это стандартная процедура семьи Тосака: сначала освоить поле боя, создать информационное преимущество, затем действовать. С точки зрения логики мага, это совершенно правильно.
Но именно эта «правильность» не давала ей увидеть другую возможность.
Кто такой Эмия Широ? Он — выживший, которого Эмия Кирицугу подобрал из руин во время великого пожара Фуюки десять лет назад. Сам Кирицугу был проклят и разъедаем «Всем злом мира», шёл к упадку и в ночном разговоре передал Широ свой неосуществлённый идеал «поборника справедливости». Какова основа магии Широ? Не формальное обучение, переданное по наследству, а половинчатое наследие, оставленное умирающим в спешке. Его магические цепи нужно заново открывать каждую ночь, единственное, что он умеет — усиливающая магия, да и та с невысоким процентом успеха.
В оценочной системе семьи Тосака такой человек даже не считается «магом». Суждение Рин на техническом уровне полностью обоснованно: Широ действительно не знает нормальной магии, его контракт с Сейбером действительно аномален, он действительно не годится как Мастер.
Но война Святого Грааля никогда не была квалификационным экзаменом.
Величайшая ирония скрыта в линии UBW#
Свидетельства линии UBW в базе данных раскрывают факт, который Рин в прологе абсолютно не могла представить: её собственный Слуга Арчер — это Эмия Широ из будущего.
В интерлюдии ubw_09 Рин через связь Мастера и Слуги видит во сне воспоминания Арчера о жизни и после смерти — будущее, где его предал идеал, и после смерти его продолжали использовать как инструмент. В ubw_14 официально подтверждается: Арчер — это Эмия Широ, ставший Хранителем, его Реальность Мрамора «Unlimited Blade Works» может копировать и хранить всё виденное оружие, включая уровень святых мечей.
Что это значит? Это значит, что тот «неуклюжий профан», которого Рин спасла в прологе с помощью драгоценного камня, оставленного отцом, в другой временной линии вырос в существо, способное быть призванным как Героический Дух. И её тогдашнее суждение о Широ — «Мастер, почти не знающий нормальной магии» — на техническом уровне было верным, но на стратегическом — чудовищно ошибочным.
Ещё забавнее то, что сама Рин при призыве Арчера тоже ошиблась. Часы спешили на час, она не смогла призвать намеченного Сейбера, а призвала Арчера с путаницей в памяти. Её собственное начало не было «правильным», но она всё равно мерила Широ «правильными» стандартами.
Тот миг спасения драгоценным камнем#
Вернёмся к точке пересечения в третьей главе пролога. Рин обнаружила, что у ученика, пронзённого Лансером, ещё есть проблеск жизни, и использовала драгоценный камень, оставленный отцом, который изначально следовало сохранить для войны. В свидетельствах ясно написано: она сделала это, потому что «это был знакомый ей человек».
Этот миг на самом деле уже обнажил «двойные стандарты» Рин — на словах она говорила о правилах магов, а на деле из-за личных отношений потратила стратегический ресурс. Все её последующие «уроки» и «объяснения» для Широ в какой-то степени были попыткой убедить себя: этот случайно втянутый аутсайдер должен быть вписан в систему, иначе её драгоценный камень пропал бы зря.
Но сама система — оценочные рамки «ортодоксального мага» семьи Тосака — как раз и была корнем её ошибочного суждения. Она мерила Широ этими рамками и пришла к выводу «не годен»; она наставляла Широ с помощью этих рамок, пытаясь превратить его в «приличного Мастера»; она даже понимала своего Слугу через эти рамки, пока в линии UBW не была вынуждена столкнуться с жестокой правдой — Арчер и есть будущая версия того человека, которому она всё это время «восполняла пробелы».
Ограниченность гения не в способностях, а в точке зрения#
Действия Тосаки Рин в начале Пятой войны Святого Грааля, если смотреть только по стандартам мага, почти безупречны. Она была хорошо подготовлена, мыслила ясно, действовала решительно. Её «ошибочное суждение» не было проблемой способностей — её оценка уровня магии Широ была совершенно точной, анализ аномалии контракта был метким.
Проблема в том, что она не могла представить, что «негодный Мастер» может стать ключевой переменной в войне. Образование семьи Тосака дало ей полную оценочную систему, но эта система одновременно была фильтром: она позволяла ей видеть недостатки Широ, но не видеть того, что скрывается за этими недостатками — душу, сформированную проклятием и идеалом Кирицугу, которая в безвыходной ситуации спроецирует Unlimited Blade Works.
Вот в чём истинная ограниченность «гения». Не в неточности расчётов, а в неспособности представить.